Дети произносят Диврей Тора на пасхальном сейдере [дубликат]

Есть ли гедолим, которые выступают против того, чтобы дети говорили своим родителям «Диврей Тора» на Песах-Сейдер?

Интересный вопрос. Почему вы думаете, что могут быть Гедолимы, которые будут против этого?
Возможно, Тирча д'цибурра? @Fred ( хотя, если это так, его, вероятно, следует отредактировать в вопросе )
Вы уже спрашивали об этом! judaism.stackexchange.com/q/55157/759 Не задавайте вопросы только потому, что вы не получили ответа.
@DoubleAA - Согласен. На самом деле, я ответил ему в вашем связанном вопросе!
Агада гедолим цитирует минхаг рава Мордехая Каменецкого, который задавал вопросы только самым младшим, а затем проходил магид, не добавляя больше ничего. Любая диврей тора будет либо во время еды (в ожидании следующего блюда, либо после седера). Это по памяти)

Ответы (1)

Отсюда :

[модератор] спросил раввинов, в какой области, по их мнению, совершается больше всего ошибок в отношении соблюдения Песаха.

Рав [Хершель] Шехтер ответил, что ранее у них спросили, сколько времени люди должны позволять своим детям проводить за листами, которые они подготовили в школе.

«Я думаю, что это большая проблема, — сказал рав Шахтер. «[В] всех разных ешивах и во всех дневных школах раввины много раз учат детей гематриосу, рошей тейвос, пшетлах и вехи шемада… [что] это значит то и это значит то. Они не говорят им poshut p'shat. Я думаю, что и с Чумашем проблема… Они учат всех детей пьшетлач на всех песуках.

«Я думаю, что мы должны попытаться привести в порядок ешивы и чинухи, а дневные школы… должны учить пошут пшат, без гематриос и без рошей тейвос. Они должны знать, что такое pirush hamillos. Нельзя, чтобы дети съедали столько времени со всеми этими рошей тейвос и п'шетлах. И затем мы заканчиваем афикоман после хацоса и заканчиваем арбах косос после хацоса. Их надо… научить произносить пошут п'шат.