Деяния 1:6-8: Были ли ученики неправы, задав вопрос в стихе 6, и является ли ответ Иисуса общим порицанием вопроса?

Были ли ученики неправы, задав вопрос в стихе 6, и является ли ответ Иисуса общим порицанием вопроса?
Они не ошиблись, задав вопрос. Иисус просто поясняет, что он не вправе точно сказать им, когда царство будет полностью восстановлено. Я не понимаю под восстановлением возвращение Израиля к более раннему состоянию, но возвращение Израиля к правильным отношениям с Богом в соответствии с обетованиями. Это позволяет не только простую реставрацию, но даже (и, скорее всего) полную реконструкцию в соответствии с этими обещаниями.

Разве ответ Иисуса (ст. 7-8) не имеет отношения к вопросу учеников?
Стихи 7-8 важны, поскольку они относятся к первому этапу восстановления Царства Божьего в Израиле, как повествовательно подробно описано в Деяниях 2, следующей главе. Таким образом, первая стадия включает в себя первый плод духа:

...сама тварь будет освобождена от рабства тлению и обретет свободу славы детей Божиих. 22 Ибо мы знаем, что вся тварь совокупно стенала в муках родов до сих пор. 23 И не только творение, но и мы сами, имеющие начатки Духа, внутренне стенаем, ожидая усыновления, искупления наших тел. -Римлянам 8:23

...Наличие Духа дает право получателям, как провозглашенным детям Божьим, унаследовать Царство славы.

Сам Дух свидетельствует духу нашему , что мы дети Божии, 17 а если дети, то и наследники, наследники Божии и сонаследники Христу , если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться. -Римлянам 8:16-17

Хотя нам еще предстоит унаследовать Царство Божье, мы действительно являемся его достойными членами:

Он избавил нас от царства тьмы и ввел нас в царство возлюбленного Сына Своего 14, в Котором мы имеем искупление, прощение грехов. -Колоссянам 1:13-14

Заключительный этап восстановления будет происходить вместе с нашим полным «усыновлением, искуплением наших тел» на Новом Небе и Новой Земле в присутствии Нового Иерусалима с его 12 вратами, носящими имена 12 колен. как показано в Откровении 21:

1 И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже не было. 2 И увидел я святой город, новый Иерусалим, сходящий с неба от Бога, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего...
5 И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое ...»
12 У него была большая и высокая стена с двенадцатью воротами, а у ворот двенадцать ангелов, а на воротах были начертаны имена двенадцати колен сынов Израилевых.

Ученики только что задали вопрос о том, когда Иисус восстановит царство Израилю (Деяния 1:6). Как видно из действий многих в Евангелиях, у большинства людей не было понятия о втором пришествии Иисуса, чтобы установить физическое царство Бога на земле. Они (ученики) думали, что и первое пришествие Мессии , и установление Царства произойдут одновременно.

Иисус не ответил прямо на их вопрос , а скорее заявил, что время находится во власти Отца. Ранее Иисус сказал, что ни Он, ни ангелы не знали дня и часа этого события (Марка 13:32). Итак, в ответе Иисуса Своим ученикам Он говорил о том, что время Его второго пришествия находится вне их контроля или способности знать.

По сути, ответ на заданный вопрос ничем бы не помог, потому что его невозможно было бы понять . Таким образом, данный ответ был тем, что им нужно было знать в это время его выдающегося ухода.

Он открыл, что с сошествием Святого Духа некоторые вещи будут переданы во власть учеников, и продолжил говорить о том, что они будут Его свидетелями. Сила свидетельствовать о Евангелии другим была делегирована ученикам (и нам), и это то, что им нужно было услышать.

Они не ошиблись, задав вопрос, но они задали неправильный вопрос.

Учитывая чудо воскресения Иисуса из мертвых, получив от него наставления и обещанный им Святой Дух и силу через несколько дней, они, возможно, чувствовали себя как воздушные змеи, что пришло их время править со Христом в Его Царстве. . После сокрушительного уныния распятия Христа они теперь ликовали, стремясь идти.

Таким образом, их вопрос был разумным с их точки зрения. Это был не глупый вопрос. Он заслужил — и получил — правдивый ответ, который помог перенаправить их мышление. Однако это не было прямым: «Нет. В настоящее время я не восстанавливаю королевство». Почему нет?

Потому что это не было бы правдой. Иисус был в нескольких секундах от вознесения на небеса телесно, чтобы вернуться к Отцу и воссесть одесную Его во славе как Царь Царства. Помните все его притчи о человеке, отправляющемся в далекую страну, чтобы получить царство (перед возвращением)? Ученики, должно быть, забыли о них. Но Иисус восстанавливал Царство тем самым, что оставил их, чтобы вернуться к Отцу. Конечно, они не увидят, что он сделал на небесах. Не знали они и промежутка времени между их Господом, получившим Царство на небесах, и возвращением на землю, чтобы вершить правосудие над бунтовщиками против него.

Вот почему Иисус мудро ответил им, заверив их, что они получат то, что им нужно сделать, как он теперь повелевает им, если они подождут несколько дней в Иерусалиме. Тогда они смогут выполнять предстоящую глобальную работу. Это должно было стать их частью в продвижении Царства – быть свидетелями Христа.

Актуальность ответа Иисуса заключалась в том, что он (фактически) сказал им: «Нет, меня нет», с их точки зрения. Однако на самом деле он не сказал этого, потому что в то время он восстанавливал Царство, просто не так и не в том месте, как они ожидали. Поскольку он знал, что до своего возвращения, чтобы разобраться с земным аспектом Царства, пройдёт огромный промежуток времени (с их точки зрения), он сосредоточил их на текущей работе — их роли в поддержке Царства и помощи в его расширении, которую они пришлось сосредоточиться.

Вот почему книга Откровения была дана престарелому апостолу Иоанну, чтобы побудить новую Церковь сохранять надежду на внезапное возвращение Христа, зная, что до этого им придется пострадать. Мировые события и невидимые духовные события должны были разыгрываться с течением времени, и в конечном итоге их кульминацией стало явление Христа в великой славе. Каждое столетие, каждое поколение христиан имеет это пророческое слово, которое подкрепляет их на любом этапе исполнения, который приходится на их век. Тем временем они продолжают работу, которую поручил Иисус, — свидетельствовать ему и верно провозглашать Евангелие Христа. Поразительно актуально как тогда, так и почти две тысячи лет спустя!