В Деяниях 5:9-11 почему Петр выносит немедленный суд?

В Евангелии от Матфея 13:30 Иисус рассказал притчу о том, что нельзя вырывать сорняки до сбора урожая:

NIV Матфея 13:30 Пусть оба растут вместе до жатвы. В то время я скажу жнецам : сначала соберите сорняки и свяжите их в связки, чтобы сжечь; тогда собери пшеницу и принеси ее в мой амбар». ”

В 39-43 он говорит, что «жатва» — это «конец века», а «жнецы» — это «ангелы»:

NIV Матфея 13: 39 а враг, который сеет их, есть дьявол. Жатва — конец века, а жнецы — ангелы. 40 «Как вырывают плевелы и сжигают в огне, так будет в конце (τῇ συντελείᾳ) века (τοῦ αἰῶνος). 41Сын Человеческий пошлет своих ангелов, и они искоренят из его царства все, что вызывает грех, и всех, кто делает зло. 42. Их бросят в раскаленную печь, где будет плач и скрежет зубов. 43 Тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их. Кто имеет уши, да слышит.

Однако в ситуации с Аннанией и Сапфирой мы видим, как Петр выносит немедленный суд:

NIV Деяния 5: 9 Петр сказал ей: «Как ты могла составить заговор, чтобы испытать Духа Господня? Слушать! Ноги тех, кто похоронил твоего мужа, у дверей, и тебя вынесут». 10 В этот момент она упала к его ногам и умерла. Тогда вошли юноши и, найдя ее мертвой, вынесли ее и похоронили рядом с мужем. 11Великий страх объял всю церковь и всех, кто слышал об этих событиях.

Был ли это тогда суд и конец/завершение века? Или Петр "поторопился"?

Я замечаю пророчество, которое также может иметь значение, когда пришествие мессии будет сопровождаться немедленным отправлением правосудия. Был ли инцидент связан с

НИВ Малахия 3:1 « Я пошлю своего посланника (מַלְאָכִ֔י – ангел), который приготовит путь предо мною. Тогда внезапно Господь, которого вы ищете, придет в свой храм; посланник (וּמַלְאַ֨ךְ — ангел) завета, которого вы желаете, придет», — говорит Господь Вседержитель. 2 Но кто выдержит день его пришествия? Кто может стоять, когда он появляется? Ибо он будет подобен огню плавильному или мылу для стирки. 3 Он сядет переплавлять и очищать серебро; он очистит левитов и переплавит их, как золото и серебро. Тогда у Господа будут люди, которые будут приносить приношения в праведности, 4 и приношения Иуды и Иерусалима будут благоприятны Господу, как во дни минувшие, как в годы прежние.5 «Итак, я приду судить тебя. Скоро Я свидетельствую против чародеев, прелюбодеев и клятвопреступников, против тех, которые лишают работников их платы, притесняют вдов и сирот и лишают правды среди вас пришельцев, но не бойтесь Меня, — говорит Господь Вседержитель. .

Был ли немедленный суд Анании и Сапфиры частью предсказанного Малахией?

Грех вытесняет святость. Святой Дух (очевидно) свят. Святой Дух — это (очевидно) дух. Дух есть дыхание жизни (в связи с дыханием ). Я считаю, что вывод очевиден в свете стиха 9.
Это может быть не полноценный ответ, а краткий ответ: это два разных сценария. Иисус говорит об отделении неверующих от верующих для суда, который произойдет на суде у Великого Белого Престола в Откровении 20. Петр вынес суд над двумя (предполагаемыми) верующими, которые самонадеянно согрешили, солгав Святому Духу. Не все неверующие попадают в огненное озеро, как только согрешат, но христиане, умышленно согрешившие против Бога, предстанут перед судом. Надеюсь это поможет.
Мф 16:18-19. Царство, которое пришел установить Христос, ничем не отличалось от царства Давида тем, что в нем был премьер-министр с фактической властью Царя, ключи и все такое.
@KevinH Разве Иисус не был уже на своем славном престоле, когда Петр начал судить Израиль, во время возрождения Израиля в первом веке?: [Луки 22:28-30 ESV] (28) «Вы те, кто остался со мной в испытания Мои, (29) и Я завещаю вам, как Отец Мой завещал Мне, царство, (30) да будете вы есть и пить за трапезой Моей в Царстве Моем и сидеть на престолах судить двенадцать колен Израилевых.
Поскольку Петр является «хранителем небесных ворот», может быть, Бог допустил, чтобы этот случай послужил для нас очень важным уроком. 1 Кор. 10:11; Рим 15:4.
@Constantthin Возможно, но мы должны уважать тот факт, что мы не живем во время конца еврейского века, как Петр, и мы не апостолы. (Как и Папа Франциск). Таким образом, мы можем узнать, но эти слова были обращены к апостолам, а не к кому-либо другому непосредственно: *[1Co 10:11 ESV] (11) Все это происходило с ними в качестве примера, но было записано для нашего наставления . , на которых пришел конец веков . *
«Ибо говорю вам, что если праведность ваша не превзойдет праведности фарисеев и законоучителей, то вы не войдете в Царство Небесное» (Мф 5:20)

Ответы (4)

Согласно православному толкованию Деяний 5:1-9 (только на русском языке), грех Анании был святотатством, потому что деньги были посвящены Богу. Вот причина столь скорого наказания (святитель Иоанн Златоуст). Также он упоминает Захарию 5:1 и говорит, что клятва (ложная) быстро судима. «Летающий перекат» означает очень быструю скорость наказания после мата:

[Zec 5:1-4 ASV] (1) И снова я поднял глаза мои, и увидел, и вот, летящий свиток . (2) И сказал он мне: что ты видишь? И я ответил, я вижу летящий крен; длина его двадцать локтей, а ширина его десять локтей. (3) И сказал он мне: это проклятие, идущее по лицу всей земли: ибо всякий, кто крадет, истребится с одной стороны, согласно с ним; и каждый, кто поклянется, будет истреблен с другой стороны соответственно этому. (4) Я выведу его, говорит Господь Саваоф, и он войдет в дом вора и в дом клянущегося Моим именем ложно;и она будет пребывать посреди дома его и пожирать его с деревами его и камнями его.

Привет Майк! Добро пожаловать в Hermeneutics.SE. Вы можете отправиться в тур , если вы еще не получили представление о том, что представляет собой исчерпывающий ответ.

Это объяснимо в контексте Божественного предвидения и заботы о человеке: как пишет святитель Иоанн Златоуст, «Бог по милости Своей, наперед видя, что кому-то, если дано будет более долгая жизнь, не употребит ее на пользу своей душе». , но останется нераскаянным и впадет в большую развращенность, останавливает эту развратность смертью этого человека, дабы защитить его бессмертную душу настолько менее развращенной, насколько это возможно при ее нераскаянном состоянии».

Точно так же и Петр, зная божественным образом, тем же божественным Духом, что супруги не раскаются, но впадут в большую развращенность, и что Дух, Который не по любви потерпит это бедствие на бедных тварях, собирался лишить их физической жизни, только что сообщил им об этом божественном полном любви решении, также подготавливая их таким образом к его принятию. Ведь любовь Божия не останавливается на грехах грешников, и Он помогает им даже тогда, когда они не помогают себе искренним покаянием.

(Иначе, если так не понимать, то получится идиотизм, что Петр из своеволия и самонадеянной мстительности выступил против вечно и бесконечно любящего и животворящего Духа и своей авторитетной психологической атакой убил несчастных супругов. : напугал их так сильно, что сердца их разорвались, и они умерли.Если бы это было так, то сам Петр был бы в тысячу раз более злобным негодяем, чем бедный Анания и бедная Сапфира, и в тысячу раз более достойным смерти, в этом идиотском ( тео)-логика, чем последние лица.)

Я согласен с тем, что это хризостомовское объяснение оставляет без ответа богословские вопросы. Но я бы туда пока не поехал.

@Ruminator Писание следует интерпретировать в свете того Духа, который вдохновил его. Теперь этот Дух не хочет, чтобы даже самые злые люди были отмщены и уничтожены (Лк. 9:55), но, напротив, чтобы были спасены и прощены, даже убийцы Господни (Лк. 23:34); теперь эти несчастные супруги были ничем не хуже тех негостеприимных самаритян или убийц Господа, поэтому Дух не хотел убивать их из какого-то мстительного побуждения, которого у Него нет и не может быть онтологически, но из милосердия, и только так. . Таким образом, подход Иоанна Златоуста явно библейский.
Так же поступил и Иисус, ибо Он также использовал аристотелевский силлогистический метод и сократовскую эристику (ср. Мф. 12:26; 22:43; 23:19 и несколько других мест) в качестве инструмента для толкования Писаний, чтобы изгнать глупости из умов людей. фарисеи и правоведы, если бы вы были в Его времена, то непременно упрекнули бы Его за следование эллинской логической традиции, а не Писанию, 100% гарантия! :) Что касается форматирования, ок, почему бы и нет, спасибо за указание на это, и в любом случае за ваш интерес к моему посту.
@Ruminator :)) Вы считаете свой взгляд на теологию / экзегезу «взятием», но это всего лишь квази-лютеранская «sola scriptura», которая является лишь одним из возможных подходов, не очень спасительным, по моему скромному мнению, - и не только по моему скромному, но и по мнению многих великих богословских умов /Августина, Фомы Аквинского и т.д./. Я серьезно утверждаю, что если бы вы жили во времена Иисуса, бедный Иисус пострадал бы от вашей ненависти к логике и здравому смыслу, ибо Он нередко использовал их в толковании Священного Писания. Я на тебя зла не держу, только думаю, что не напрасно говорю тебе простые истины.
Рассматривали ли вы сайт, специально предназначенный для таких вещей, например, этот?: christianforums.com/forums/christian-philosophy-ethics.459
@Ruminator Почему я должен? Для того, чтобы оставить этот респектабельный сайт таким фидеистам, как вы, и предать старые и более респектабельные экзегетические традиции? :)) PS "фидеист" - термин не уничижительный, а описательный.

Похоже, что постоянным приказом для двенадцати было не пропалывать огород. Петр был главным садовником. Таким образом, казалось бы, применимое учение состоит в том, чтобы позволить сорнякам расти вместе с пшеницей. Однако Петр очень быстро выносит приговор. Почему?

Во-первых, это могло быть исполнением обетований о том, что «в возрождении» двенадцать будут судьями:

NIV Матфея 19:28 Иисус сказал им: истинно говорю вам, при обновлении всего, когда Сын Человеческий сядет на престоле славы Своей, вы, последовавшие за Мною, сядете и на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израиля.

С другой стороны, об этом говорилось в пророчестве, что в мессианскую эпоху Бог через своего ангела завета произведет скорый суд:

НИВ Малахия 3:1 «Я пошлю своего посланника (מַלְאָכִ֔י – ангел), который приготовит путь предо мною. Тогда внезапно Господь, которого вы ищете, придет в свой храм; посланник (וּמַלְאַ֨ךְ — ангел) завета, которого вы желаете, придет», — говорит Господь Вседержитель. 2 Но кто выдержит день его пришествия? Кто может стоять, когда он появляется? Ибо он будет подобен огню плавильному или мылу для стирки. 3 Он сядет переплавлять и очищать серебро; он очистит левитов и переплавит их, как золото и серебро. Тогда у Господа будут люди, которые будут приносить приношения в праведности, 4 и приношения Иуды и Иерусалима будут благоприятны Господу , как во дни минувшие, как в годы прежние. 5 «Итак, я приду судить тебя.

Скоро Я свидетельствую против чародеев, прелюбодеев и клятвопреступников , против тех, которые лишают работников их платы, которые притесняют вдов и сирот и лишают правды среди вас пришельцев, но не бойтесь Меня, — говорит Господь Вседержитель. .

Это создало атмосферу святого страха среди собравшихся в Иерусалиме в ожидании прихода с неба сына человеческого.

Связанный пост в блоге Logos.


Обновлять

Я думаю, что этот отрывок имеет в виду:

[1Ki 14:1-18 NLT] (1) В то время Авия, сын Иеровоама, сильно заболел. (2) И сказал Иеровоам своей жене: «Переоденься, чтобы никто не узнал в тебе мою жену. Тогда пойди к пророку Ахии в Шило, к человеку, который сказал мне, что я стану царем. (3) Возьми ему подарок . десять буханок хлеба, несколько лепешек и кувшин меда и спроси его, что будет с мальчиком». (4) И пошла жена Иеровоама в дом Ахии в Шило. Он уже был стариком и больше не мог видеть. (5) Но Г-сподь сказал Ахии : жена Иеровоама придет сюда, притворяясь кем-то другим. Она спросит тебя о сыне своем, ибо он очень болен. Скажи ей ответ, который Я даю тебе. (6) Итак , когда Ахия услышал ее шаги у двери— воскликнул он. — Войди, жена Иеровоамова! Почему ты притворяешься кем-то другим? И сказал он ей: у меня для тебя плохие новости. (7) Передай мужу твоему Иеровоаму это послание от ГОСПОДА, Бога Израилева: «Я выдвинул тебя из рядов простого народа и поставил тебя владыкой над моими народ Израиля. (8) Я отнял царство у рода Давидова и отдал его тебе, но ты не был подобен рабу Моему Давиду, который слушался Моих повелений и следовал за Мною всем сердцем своим .и всегда делал все, что я хотел. (9) Ты сделал больше зла, чем все, кто жил до тебя. Ты создал себе других богов и разгневал меня своими золотыми тельцами. И так как ты отвернулся от меня, (10) Я наведу бедствие на твой род и уничтожу каждого из твоих потомков мужского пола, рабов и свободных, повсюду в Израиле. Я сожгу вашу королевскую династию, как сжигают мусор, пока все не исчезнет. (11) Членов семьи Иеровоама, которые умрут в городе, съедят псы, а тех, кто умрет в поле, съедят стервятники. Я, Г-сподь, сказал». (12) И сказал Ахия жене Иеровоама: «Иди домой, и когда ты войдешь в город, ребенок умрет. (13) Весь Израиль будет оплакивать его и хоронить его. Он единственный член вашей семьи, у которого будет достойное погребение, ибо этот ребенок — единственное благо, что Господь, Бог Израиля, видит во всей семье Иеровоама. (14) И воздвигнет Г-сподь царя над Исраэйлем, и он истребит род Иеровоамов. Это произойдет сегодня, прямо сейчас! (15) И потряс Г-сподь Исраэля, как тростник, подгоняемый рекой. Искоренит Он сынов Израилевых с этой доброй земли, которую дал отцам их, и рассеет их за реку Евфрат, ибо они прогневили Господа шестами Ашеры, которые поставили для поклонения, (16) Он оставит Израиля .потому что Иеровоам согрешил и ввел в грех вместе с ним Израиля. (17) И возвратилась жена Иеровоама в Фирцу, и умер младенец, когда она проходила через двери дома своего . (18) И погребли его все Израильтяне, и оплакивали его, как и обещал Господь через пророка Ахию.

Деяния 5:3-4

Тогда Петр сказал: «Анания, как это сатана так наполнил твое сердце, что ты солгал Святому Духу и оставил себе часть денег, которые ты получил за землю? Разве он не принадлежал вам до того, как был продан? А после того, как он был продан, разве деньги не были в вашем распоряжении? Что заставило вас задуматься о таком поступке? Вы солгали не только людям, но и Богу».

Так что формально не Петр вынес немедленный суд, а Бог.

Почему так сразу?

Оказать немедленное влияние на зарождающуюся церковь, пресечь ее в зародыше, чтобы они боялись Бога.

Деяния 5:5 Услышав это, Анания упал и умер. И великий страх объял всех, слышавших о случившемся.

Такой же немедленный суд был и над женой Анании.

Деяния 5:10-11 В этот момент она упала к его ногам и умерла. Тогда вошли юноши и, найдя ее мертвой, вынесли ее и похоронили рядом с мужем. Великий страх охватил всю церковь и всех, кто слышал об этих событиях.

Это здоровый страх перед Господом для всех нас, что мы не лжем Святому Духу.