Для мирян, молящихся на литургии Часов наедине, более соответствует традиции молиться вслух или про себя, или это имеет значение?
Кроме того, меняете ли вы способ повторения антифонов и ответов, когда молитесь наедине или молитесь про себя, в отличие от молитвы вслух или пения/распевания?
Литургия, строго говоря, является общественной деятельностью, поэтому о ней следует молиться вслух, либо читать в менее формальной обстановке, либо петь с мелодией, как до сих пор делают монашеские общины, или где-то посередине.
Когда вы молитесь часами наедине, достаточно просто читать про себя молитвы, псалмы и сборники, хотя, конечно, вы вольны делать все, что помогает вам молиться более усердно, так что если это означает шептать слова внешне, то так тому и быть.
Литургия часов, насколько я понимаю, традиционно была формой общественной молитвы. Религиозные общины будут молиться об этом вместе. Таким образом, я не уверен, есть ли «традиционный» способ помолиться в частном порядке. Если настаивать, я бы сказал, что нужно петь/распевать, как это делали религиозные общины.
Должна ли литургия Часов молиться наедине вслух или молча?
Когда я был в монастыре, мы обычно молились на богослужении молча, когда читали его наедине. Можно было бы, если бы кто-то хотел молиться Литургии Часов вслух, если бы это было сделано наедине.
Однако, если кто-то молится на Божественной службе, ожидая, например, в кабинете врача, по очевидным причинам лучше всего произносить ее про себя.
Это относится и к чтению Святого Розария на публике. Просто молитесь об этом молча. Никто не должен знать, что вы делаете.
StackExchange огорчает танецk
Питер Тернер
гмузхарт
Питер Тернер