Должны ли женщины спрашивать разрешения у мужа на использование их денег? Я читал на Islamqa, что они этого не делают, но недавно я наткнулся на хадис , в котором говорится:
Передано от Амра бин Шуайба, от его отца, что он передал: «Женщине не дозволено распоряжаться своим имуществом, кроме как с разрешения ее мужа, после того как он женился на ней».
Рассказал Ибн Аббас:
Однажды Посланник Аллаха (ﷺ) вышел, а Билал сопровождал его. Он пошел к женщинам, думая, что они не слышали его (т.е. проповеди). Поэтому он проповедовал им и приказал им платить милостыню. (Услышав это) женщины начали раздавать милостыню; некоторые пожертвовали свои серьги, некоторые подарили свои кольца, и Билал собирал их в уголке своей одежды.
мы видим из приведенного выше хадиса, что мы не встречаем объяснения, что женщины должны сначала спрашивать разрешения своего мужа, чтобы подавать милостыню, когда Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) приказал им подавать милостыню.
Рассказал Кураиб:
освобожденного раба Ибн Аббаса, что Маймуна бинт Аль-Харис сказала ему, что она освободила рабыню без разрешения Пророка. В день, когда настала ее очередь быть с Пророком, она сказала: «Знаешь ли ты, о Посланник Аллаха (ﷺ), что я освободила свою рабыню?» Он сказал: "Вы действительно?" Она ответила утвердительно. Он сказал: «Ты получил бы больше награды, если бы отдал ее (т.е. рабыню) одному из своих дядей по материнской линии».
В этом хадисе Пророк, мир ему и благословение, не винил действия своей жены Маймуны, которая растратила свое личное имущество без его ведома и разрешения. Если бы это было запрещено, Пророк, мир ему и благословение, сделал бы ей выговор.
Асма сообщила, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал (ей):
Тратьте и не считайте, (ибо) Аллах рассчитает в вашем случае; и не копите, иначе Аллах утаил бы от вас.
Бухари 1434 г. и Муслим 1029 г.
В этом хадисе Пророк (салляллаху аляйхи васаллям) приказал Асме много тратить, и Пророк не приказывал ей сначала спрашивать разрешения у своего мужа, а именно у аз Зубайра. Если бы это было необходимо, Пророк приказал бы это сделать.
Передано от Амра бин Шуайба, от его отца, от его деда, что Посланник Аллаха сказал: «Не дозволено женщине делать подарок из своего имущества, когда ее муж имеет супружескую власть над ней». ." Это формулировка (одного из рассказчиков) Мухаммада.
Ан-Насаи 3756 , Хасан согласно Даруссаламу. Ибн Маджа 2338 , Сахих согласно Даруссаламу. Абу Дауд 3546 г. , Хасан Сахих согласно Аль-Альбани.
Мы компрометируем этот хадис с хадисами выше, говоря, что одна из форм хороших отношений между мужем и женой заключается в том, что если жена хочет потратить свое личное имущество, чтобы купить что-то или пожертвовать, ей рекомендуется сначала сказать об этом мужу. Это адаб, который должна иметь жена, и это лучше.
Переведено из этой статьи .
и Аллах знает лучше.
Medi1Saif