Как я могу доверять тому, кто лжет, манипулирует и причиняет людям боль?
Я знаю человека, который манипулирует людьми, и я знаю, что не могу ему доверять, но в последнее время у матери этого человека проблемы со здоровьем, и моя группа друзей хочет его интегрировать. Я не согласен, и теперь у меня складывается впечатление, что мне не хватает сострадания.
Что я должен делать? Должен ли я быть более сострадательным?
Человек, у которого есть эти наклонности, сильно страдает. Он причиняет большой вред себе и другим существам, воздействуя на нездоровые корни жадности, гнева и заблуждения .
На самом деле не имеет значения, доверяете вы ему или нет. По-прежнему существует вероятность того, что он может использовать или предать вас. Человек не может контролировать реальность. Одному просто дают карты. Вы сами должны выяснить, как разыграть эту руку наиболее выгодным и полезным способом.
Давайте рассмотрим оба сценария.
Вы доверяете ему, а он предает вас или использует вас.
Все, что он может сделать, это посягнуть на ваши чувства. В вас может возникнуть гнев, печаль или другие негативные состояния ума. Это действительно так. Никто не может заставить вас реагировать на эти состояния ума.
Если вместо этого вы просто внимательно наблюдаете за ними в настоящий момент, вы можете использовать эти явления для развития прозрения. Вы можете использовать их в качестве трамплина для продвижения на своем пути.
Вы доверяете ему, и он не использует и не предает вас.
Этот сценарий лучше для него, так как он не создает для себя неблаготворную камму, поскольку он не совершает этих неблаготворных действий.
Для вас это примерно то же самое. Если благодаря этому в вас возникает счастье, вы можете наслаждаться этим счастьем, не привязываясь к нему. Пока вы знаете, что оно непостоянно и неудовлетворительно, вы можете наслаждаться им, не пребывая в нем. Таким же образом вы можете созерцать обусловленное счастье и видеть в нем опасность, если к нему привязаться. Обусловленное счастье — это замаскированная дуккха, потому что когда оно истощается, оно оставляет после себя пустоту, оставляя человека желать большего. Это если человек привязан к счастью. Если нет, вы можете снова использовать его для выращивания идей.
Если вы обдумаете ситуацию, вы можете найти к нему сочувствие. Почему? Потому что он имеет дело с той же «болезнью», с которой имеем дело все мы, т . е. с незнанием истинной природы реальности. Мы все здесь в одной лодке. Умы некоторых существ просто затуманены более тяжелой тьмой, чем у других. Когда думаешь об этих существах, естественно, может возникнуть глубокое сострадание.
Мы все в этом вместе. Пока мы не просветлены, мы все имеем дело с некоторым уровнем невежества, что означает, что наш ум не полностью подготовлен для ясного видения реальности. Только Будды и Араханты полностью пробуждены.
Зная, что мы все в одной лодке, мы можем начать смотреть на ситуацию по-другому.
Я не знаю, занимаетесь ли вы медитацией в данный момент, но если да, и если вы практикуете медитацию прозрения (медитацию випассаны), вы придете к тому, чтобы испытать эти вещи на себе. Увидев это непосредственно через наблюдение реальности, в вас может возникнуть сострадание.
Буддийская этика сосредоточена на намерениях/волях . Действуя по Благородному Восьмеричному Пути, следует взращивать Правильное Намерение (Самма Санкаппа) , т.е. намерения отречения, доброй воли и непричинения вреда.
Это не ваша работа - исправлять его или других людей. Работая над собой и очищаясь от загрязнений, мы можем быть хорошим примером для других существ. Естественно, люди хотят быть рядом с человеком честным, мудрым, спокойным и миролюбивым.
Быть сострадательным не означает, что вы должны доверять ему или соглашаться с тем, что он делает. Сострадание (Каруна на пали/санскрите) определяется как желание быть свободным от страданий.
Если вы видите, что кто-то делает что-то, что причиняет боль другим людям, сострадание на самом деле означает, что вы хотите, чтобы они были свободны от страданий, которым они подвергаются. Вам не нужно доверять им или позволять им ходить по вам, чтобы проявить сострадание, поэтому, если вы позволите ему присоединиться к вашему кругу друзей, вам не придется плохо обращаться с вами или кем-либо еще.
На самом деле, позволять ему плохо обращаться с другими на самом деле противоположно состраданию, потому что тогда они только больше вредят себе. Однако вам нужно уметь придумывать, как реагировать. Если вы думаете, что, рассказав им об этом, они заставят их защищаться и просто отгородятся от вас, то это плохая идея, но если вы думаете, что сможете достучаться до них таким образом, чтобы не причинить больше вреда, чем хорошо, тогда вы должны сделать это.
Если кто-то действительно дает, то нет ожидания ответа. Не благодарность, не признательность, не признание, не ответ тем же. Слово «доверие» подразумевает ожидание какой-то взаимности от получателя ваших пожертвований.
Сострадание – это форма даяния. В своей истинной форме он не является транзакционным. Когда кто-то отдает себя каким-то образом, это делается не на благо другого, а на благо вас. Когда вы даете, какая разница, манипулирующему или «берущему» это человеку? Выгода начисляется вам в любом случае.
Неискреннему человеку, возможно, потребуется длинная череда взаимодействий, прежде чем явится прозрение, которое изменит этого человека.
пользователь 2424
КрисВ