Для человека душа есть дитя высшей души. Душа рождается и покидает тело, пока не обретет МОХСА . Но как насчет души животных, всегда ли они будут рождаться животными и кто является верховным или распорядителем их души. У нас есть некоторые доказательства того, что после смерти человек снова рождается человеком. А как же животные и насекомые?
Но как насчет души животных, они всегда будут рождаться животными?
Нет, в этом нет необходимости. Ману Смрити говорит, например, что даже насекомое может достичь небес благодаря аскезе.
Ману Смрити 11.240. Насекомые, змеи, мотыльки, пчелы, птицы и существа, лишенные движения, достигают небес силой аскезы.
И в Деви Бхагаватам (ДБ) упоминается история о птице Чакравака, которая неосознанно облетела храм Аннапурны в Каши и благодаря этой добродетели прожила на небесах целую кальпу.
А потом, когда заслуги истекли, возродился человеком. Он родился как чрезвычайно благочестивый царь кшатриев по имени Врихадратха, который может помнить свои прошлые жизни.
60-71. Нараяна сказал: -- О Брахман! Очень религиозный царь Врихадратха услышал их и начал излагать все тайные причины своего знания прошлого, настоящего и будущего, так: - О Муни! Послушайте, как я приобрел это знание. В моем предыдущем рождении я был чакраваком очень низкой птицы. Однажды по своему невежеству я обошел вокруг храма Деви Бхагавати Аннапурны в Каши. И в результате этого я жил на Небесах в течение двух кальп и получил это рождение, и я получил знание прошлого, настоящего и будущего. О Добрые обеты! Кто может установить, какое количество заслуг приносит памятование о Стопах Матери Мира. Вспоминая Ее славу, я всегда лью слезы радости. Те, кто не поклоняются обожаемому Божеству Джагадамбе, являются великими грешниками и предателями. Тьфу на их рождения! Поклонение Шиве или Вишну не вечно. Только поклонение Джагадамбе вечно. Так утверждается в Шрути.
У нас есть некоторые доказательства того, что после смерти человек снова рождается человеком.
Нет, это тоже неправда. Совершая плохие поступки, человек попадет в определенные ады, а затем сможет переродиться растениями, насекомыми, животными и т. д.
Посмотрите, что говорит Ямараджа в той же Пуране:
Если кто-нибудь подарит какой-либо предмет брамину, а затем снова отдаст этот предмет другому человеку, он отправится в Васа Кунду, где будет питаться кабачками в течение ста лет. Затем ему приходится скитаться по Индии семь рождений крикаласой (ящерицей) и, наконец, он рождается очень бедным человеком с очень короткой жизнью. Если какая-либо женщина или какой-либо мужчина заставляет другого пола есть семя из страсти, он отправляется в Шукра Кунду, где пьет семя в течение ста лет. Потом он ползает червями сто лет. И тогда он очищается. Если кто-нибудь побьет брахмана, который является семейным учителем, и заставит его кровь истекать, ему придется отправиться в Ракта-кунду, где он должен пить кровь в течение ста лет. В конце концов ему приходится семь раз бродить по Индии в образе тигра; затем он становится чистым постепенно
Таким образом, животные, безусловно, могут переродиться людьми, и люди также могут переродиться животными.
кто является высшим или менеджер их души.
Бог или Высший Брахман/Душа является единственным для всех существ, будь то люди, животные, полубоги, демоны.
БГ 9.4 — Весь этот мир пронизан Мной в Моей непроявленной форме. Все существа существуют во Мне, но Я не содержусь в них!
Он видит все одним и тем же взглядом без какой-либо пристрастности.
Но как насчет души животных, всегда ли они будут рождаться животными.
Считайте рождение/жизнь среди (тупых) животных просто большим страданием, чем у людей, которое достигается за счет прошлой невежественной Кармы . Чем больше невежество, тем больше животных Йони , через которые приходится пройти.
Например, согласно Гаруда-пуране, если человек губит невинные жизни ради удовольствия от еды, ему придется столкнуться с Кумбхипакам (обжариванием в баке с горячим маслом). А теперь подумайте о тех бактериях, которые обитают на овощах, которые собираются положить в скороварку!
Не нужно создавать отдельное царство для наказания грешных душ. Как только душа покинет свое человеческое тело, она родится в таких бактериях, как насекомые, которые будут ужасно убиты.
14.15 Когда человек умирает, когда преобладает раджас, он рождается среди людей, привязанных к деятельности. Точно так же, когда кто-то умирает, когда преобладает тамас, он рождается среди глупых видов .
Скорее всего, это царство животных, но не всегда. В зависимости от Кармы любой может перейти к любой Йони . (Все животные не всегда хуже всех людей!)
Все животные действуют в соответствии со своими (космическими) сва-дхармами /обязанностями, поэтому они не привязаны к папе и пунья . У них меньше шансов получить мокшу, потому что такие рождения являются воплощением «базовых инстинктов», а не «сознания».
Говоря проще, когда человек не следует своей Свадхарме , рождение среди животных служит учебным центром для того, как ей следовать. :-)
Это не просто люди, даже люди делятся на 4 группы. Они перерождаются во всех этих четырех брахманах, кшатриях, висьях и шудрах, вершина этой иерархии - брахман, тот, кто познал природу Брахмана во всей жизни и безгрешен, является лучшим из всех рождений, он находится на вершине всех рождений. перерождения. Следующее лучшее воплощение - родиться кшатрием, хотя и вынужденным убивать, но не привлеченным к ответственности как убийца. Третьим по порядку является высья, которому приходится обманывать и лгать, и, наконец, четвертым является шудра. Все эти четыре уровня не являются кастами. Они приписываются в соответствии с действиями. Вся Гита — это трактат о зарождении жизни на разных стадиях и в разных формах.
Не следует путать Атму с душой. У человека есть грубое, тонкое и причинное тело. После смерти грубого тела тонкое тело может уйти в другие сферы существования, а затем снова родиться в грубом теле на земной равнине, основываясь на карме. Нет правила, согласно которому человек будет рожден свыше человеком. Если человек совершает адхарму, он может родиться животным или растением. Возможно, ему даже придется страдать в аду. Если он творит хорошую карму, только тогда он может достичь царства мане или царства богов. Вы можете прочитать об этом Ману Смрити или Бхагавата Пурану.
Таким образом, нет правила, согласно которому люди всегда рождаются людьми, а животные всегда рождаются животными. Это может произойти в любом случае, в зависимости от нашей кармы.
Бог внушает людям разум, после смерти душа путешествует с этой добродетелью и рождается, входя в другого человека. Однажды рожденные людьми, после смерти они должны родиться людьми, а не муравьями, лошадьми, мухами, лисами, собаками и т. д. Потому что у людей есть IQ. Они могут сложить 2 + 2 = 4. Они могут различать неправильное и правильное. Они могут сказать, что это компьютер. Это овощ, это рынок, это кино, это алгебра, это политология, это музей, это зоопарк, это суд, где выносят приговор и т.д. и т.п. вещи с помощью IQ.... Который был дан Богом, как только вы родились человеком, как после смерти есть шанс снова войти в йони коровы, козы, мухи, змеи. Нисколько. Как только IQ был сохранен человеком в уме, к чему бы ни привела его смерть из-за неправильной Кармы, но он снова родится как человек, хотя и в низшем классе и обществе, но не как животное. Отсюда логически вытекает, что человек после смерти рождается человеком, а не переходит в низшую йони. Поскольку вы сделали карму, вы родитесь людьми с более низкими инстинктами или высокими интеллектуальными существами, которые будут решаться в соответствии с прарабдхой.
Пратик Бхат
прем30488
пользователь7338
Индра
пользователь12826