Это не является убедительным аргументом в пользу того, что Элеонора Рузвельт никогда этого не говорила — практически невозможно доказать, что кто-то никогда не приводил тот или иной аргумент. Кроме того, я не тратил много времени на чтение биографий или других историй о ней.

Однако есть некоторые косвенные доказательства того, что это не была ее (публично поддерживаемая) точка зрения.

• 2 сентября 1939 года, когда Германия вторглась в Польшу, она написала в своей синдицированной газетной колонке «Мой день»:

Пока я слушал речь Гитлера, это письмо постоянно возвращалось мне на ум. Как можно быть добрым к человеку, который говорит вам, что с немецкими меньшинствами жестоко обращались сначала в Чехословакии, а затем в Данциге, но что Германию никогда нельзя обвинить в несправедливости по отношению к меньшинству? Я своими глазами видел доказательства того, что тот же самый человек сделал с людьми, принадлежащими к группе меньшинств, — не только с евреями, но и с христианами, которые долгое время были гражданами Германии.

В целом тон ее статьи резко враждебен Гитлеру, но симпатичен как немецкому народу, так и меньшинствам, пострадавшим при Гитлере.

• 13 августа 1943 года она опубликовала еще одну колонку.

В нем она взвешенно смотрит на еврейский народ, но указывает, что он подвергается сильным преследованиям, и призывает пойти на их поддержку:

Евреи такие же, как и все остальные люди мира. Среди них есть способные люди, есть среди них смелые люди, есть люди незаурядных интеллектуальных способностей во многих отношениях. Есть люди необычайной честности и люди необычайной красоты и большого обаяния.

С другой стороны, в значительной степени из-за окружающей среды и экономических условий среди них есть люди раболепные, нечестные, пытающиеся воспользоваться своими соседями, агрессивными и непривлекательными. Другими словами, они представляют собой срез человеческого рода, как и любая другая национальность и любая религиозная группа.

Но хорошо это или плохо, они пострадали в Европе, как никакая другая группа. Процент убитых среди них за последние несколько лет намного превышает потери среди любой из Объединённых Наций в сражениях, которые велись на протяжении всей войны.

[...]

Я не знаю, что мы можем сделать, чтобы спасти евреев в Европе и найти им дом, но я знаю, что мы будем страдать, если позволим произойти великому злу, не прилагая усилий для его исправления.

Есть свидетельства того, что до войны ее точка зрения была иной :

• Монти Н. Пенковер, Элеонора Рузвельт и бедственное положение мирового еврейства Еврейские социальные исследования, том. 49, № 2 (весна 1987 г.), стр. 125-136.

В этой газете утверждается, что она обнаружила «врожденную неприязнь» к евреям, основываясь на ее переписке с жалобами на партию (мне это кажется немного неубедительным), но далее объясняется, какую поддержку она оказывала (иногда за кулисами) евреям. Еврейские инициативы во время и накануне войны.

• Элеонора Рузвельт: лицо гуманитаризма и социальных изменений 1884–1962 гг. Автор Кристал Робертс, Xlibris Corporation, 2011, ISBN 1462892744, 9781462892747.

Эта книга согласна с тем, что взгляд Элеоноры Рузвельт на евреев со временем менялся (стр. 32), пока к 1952 году она не стала поддерживать Израиль и не стала всемирной покровительницей молодежной алии (стр. 35).

Заключение

Какими бы ни были ее прежние взгляды, к началу Второй мировой войны Элеонора Рузвельт активно поддерживала еврейский народ и продолжала открыто и за кулисами помогать ему вплоть до своей смерти.

Это не доказывает, что она никогда не приводила такого аргумента, но ясно, что этот аргумент не согласовывался с ее постоянными действиями и общественным мнением.