Похоже, в Торе есть противоречие относительно утверждения о том, что Эсав брал себе жен из числа женщин в земле Ханаан, как сказано в Брейшит 36:2 .
во 2-м стихе перечислены Ада, которую Раш'и называет Басматом дочерью Эйлона (не путать с Басматом, упомянутым в 3-м стихе), и Ахаливама, которую Раш'и называет Иегудит.
стих 3 упоминает Басмат летучую мышь Йишмаэль (которого Раш'и называет Махлой)
Возвращаясь к Брейшит 26:34 , мы видим, что две его жены, Иехудит и Басмат, действительно были из Ханаана. Но в Брейшит 28:8-9 говорится, что, поскольку Эсав увидел, что его отцу не нравятся женщины из Ханаана, он специально взял Махалат в жены. Итак, Махалат не была из женщин Ханаана. Как это согласуется с 36:2, где подразумевается, что все его жены были женщинами из Ханаана?
Начнем с того, что возникает вопрос, принимается ли интерпретация Мидраша о том, что у него было в общей сложности три жены, носившие разные имена. Тем не менее, делает ли он это или нет, вопрос остается в силе. В Бытии (36: 2) говорится, что его жены были из Ханаана, а в стихе 3 говорится, что בשמת была дочерью Йишмаэля, которого нельзя было считать хананеем. Однако независимо от того, идентифицирует ли кто-либо בשמת как מחלת, вопрос остается в силе.
Одно простое примирение состоит в том, что (36:2), в котором говорится, что он женился на хананеянках, относится конкретно к женам в этом стихе; Адах и Ахоливама были идентифицированы как выходцы из племен хеттов и хиви. Однако стих 3 относится к жене нехананеянки; בשמת בת ישמעאל. Рав Саадья Гаон (тафсир к этому стиху), кажется, предлагает это прочтение, переводя «Эсав взял своих жен из Ханаана» на «Эсав взял жен из Ханаана». То есть в стихе просто говорится, что он женился на женщинах из Ханаана, а не что все его жены были из Ханаана.
Это объяснение остается в силе независимо от того, связывают ли Ахоливаму с Иехудит и Ада с בשמת בת אילון.
В дополнение к ответу мевакеша, он женился на ханаанских женах (или, по крайней мере, на некоторых из них, без мидрашных имен), когда ему было 40. Он не женился на Махалат до 46 (мидраш о Яакове, проведшем 14 лет с Эвер) или 60 лет. (без этого мидраша) годы спустя. Примерно столько же длится большинство браков на всю жизнь. Их можно было бы назвать «его женами» только потому, что они были его единственными женами в течение столь долгого времени.
DanF