Племенные жены Эсав

У большинства племен Исава нет жен среди мужей, но мы находим ( Берешит 36:39 )

וַיָּמָת בַּעַל חָנָן בֶּן־עַכְבּוֹר וַיִּמְלֹךְ תַּחְתָּיו ֲדַרtֲדַר וְשֵׁם עִירוֹ פָּעוּ וְשֵׁם אִשְׁתּוֹ מְהֵיטַבְאֵל בַּת־מַטְרֵד מֵ מֵי זָהָב׃

И когда умер Ваал-Ханан, сын Ахбора, Адар стал царем вместо него; имя городу его Пау, а имя жены его Мехетавель, дочь Матреды, дочери Мезаава.

Что такого значительного в этой жене по сравнению с другими, что она была достойна признания в Торе?

Ответы (1)

Баал Хатурим (цитируя Берейшит Рабах 83: 4) объясняет, что Мехетавель происходила из могущественных и богатых людей, и только женившись на ней, Хадар стал царем. Поэтому она упоминается по имени (и ее происхождению) в контексте его царствования.

И что? Какая Галаха исходит от этого знания? Тора опускает многие другие важные факты, но это? Я думаю, что ваш ответ (хотя и правильный) не отвечает на вопрос ОП о том, что так важно ?
@AlBerko Кажется, ты неправильно понял вопрос. ОП не спрашивал, «каково галахическое значение». В Торе упоминается много вещей, не имеющих галахического значения.
Пожалуйста, объясните ЛЮБОЕ значение, которое вы видите в этом объяснении.
@AlBerko Это повествовательное значение; ее происхождение было причиной того, что он был королем. Это то, что важно в ней в отличие от других жен.
Я понимаю, что это важно для историков, но с точки зрения Торы, с точки зрения иудаизма, зачем вообще об этом упоминать? Не принимайте на свой счет, я просто критикую интерпретацию за непоследовательность.
@AlBerko Я понимаю ваше возражение, но оно выходит за рамки исходного вопроса. Сосредоточив внимание на слове «значительность» и исключив остальную часть вопроса, вы можете неправильно истолковать цель ОП. ОП спрашивает, что особенного в этой жене по сравнению с другими. Он не спрашивает, какой практический жизненный урок мы извлекаем из этого.
@NJM Я правильно понимаю ваш вопрос?
Я так понял " что это достойно признания в Торе"