Если Иисус — «бог», считают ли себя Свидетели Иеговы политеистами?

Нет, конечно, Свидетели Иеговы не считают себя многобожниками. Это потому, что они следят за тем, чтобы не поклоняться Иисусу Христу. Для любого Свидетеля строго «табу» молиться Иисусу (поскольку молитва является актом поклонения), преклонять колени или падать ниц во имя Иисуса (что является актом поклонения). Они говорят о метафорическом «преклонении перед именем Иисуса», но это никогда не должно быть буквальным. Они говорят об уважительном отношении к Иисусу, но следят за тем, чтобы это никогда не превращалось в поклонение. Они говорят о послушании заповедям Иисуса как о знаке своего уважения к нему, но в любом случае их уважение и почтение к Иегове Богу всегда должно быть больше, чем то, что они имеют к Иисусу Христу, потому что они утверждают, что Иегова создал Иисуса. как отдельное существо, отличным от себя. Они знают, что Библия осуждает политеизм или даже поклонение более чем одному Богу, поэтому они изо всех сил стараются подчеркнуть, что никогда не поклоняются Иисусу ни как Богу, ни как «богу».

Чтобы продемонстрировать их отношение к отказу молиться Иисусу, рассмотрим их трактовку Деяний 7, стих 59, где говорится: «Когда они побивали его камнями, Стефан молился: «Господи Иисусе, прими мой дух». Но Свидетелям Иеговы сказали, что нет, Стефан НЕ молился Иисусу. Вот почему их СЗТ переводит этот стих так: «И они продолжали бросать камни в Стефана, когда он воззвал и сказал: «Господи Иисусе, прими мой дух».

Заметили, как избегают слова «молитва»? Греческое слово, означающее «призывать», используется в тексте Свидетелями Иеговы. Однако все Свидетели Иеговы знают, что Иисуса не было физически, когда Стефан призвал его после того, как ему было видение и Бога, и Иисуса. Они знают, что воскресший Христос был на небесах. Они также знают, что единственный способ призвать Бога или Христа, которых нет физически, — это помолиться им. Вот что говорится в их «Понимании Священных Писаний», т. II стр. 667 :

«Вся библейская запись свидетельствует о том, что Иегова — это Тот, к Кому следует обращаться с молитвой… Хотя некоторые утверждают, что молитву можно правильно адресовать другим, например, Сыну Божьему, доказательства решительно противоположны. Правда, есть редкие случаи, когда слова обращены к Иисусу Христу на небесах.Стефан перед смертью обратился к Иисусу, говоря: «Господи Иисусе, прими мой дух» (Деян. 7:59). Стефану в то самое время было видение «Иисуса, стоящего одесную Бога», и, очевидно, реагируя так, как если бы он был в присутствии Иисуса, он не стеснялся обращаться с этой мольбой к тому, в ком он узнал глава христианской общины».

Так что, хотя Свидетели Иеговы признают, что Стефан взывал к Иисусу на небесах, они отказываются говорить, что это была молитва к Иисусу.

Я не буду приводить дальнейшие цитаты по другим пунктам, потому что я совершенно уверен, что Свидетели Иеговы будут охотно давать достаточные цитаты со своего официального веб-сайта, которые окончательно покажут, что они уверены в том, что их отказ поклоняться Христу ни в какой степени не противоречат им, давая ему просто титульное признание того, что он «бог». Хотя именно поклонение отличает божество от творений, Свидетели Иеговы верят, что простое присвоение Иисусу титула «бог», в то же время гарантируя, что их уважение к нему всегда прекращается поклонением, преодолевает эту теологическую проблему Библии, называющей Христа «могущим Богом». (Исаия 9:6) и (в их СЗТ) «бог» в Иоанна 1:1, несмотря на то, что в стихе 3 говорится, что он «сотворил все, что было создано».

Что касается конкретного вопроса, который вы задаете: «Является ли Иисус Христос истинным богом или ложным богом?» - Свидетели Иеговы никогда бы не сказали, что Иисус должен быть ложным богом (учитывая ваши доводы). Они думают, что Иисус «сильный», и утверждают, что «бог» в нижнем регистре относится к нему, а этот «сильный» не требует никакого поклонения. Возможно, стоит задать дополнительный вопрос о том, почему тогда Иегова Бог ТАКЖЕ назван «Богом могущественным» в Исаии 10:21, а несколько стихов Сына получили такое же признание.

Считают ли себя Свидетели Иеговы политеистами? Нет, потому что они не поклоняются Иисусу. Они поклоняются только Иегове Богу. Иисус не Всемогущий Бог, а просто «бог», созданный Иеговой как могучее духовное существо. Он божественен, но ниже Иеговы Бога. Вот официальная точка зрения Свидетелей Иеговы из статьи «Пробуждения» за февраль 2006 года «Точка зрения Библии: существует ли только один истинный Бог?»

Иисус, ангелы и дьявол: Писание иногда называет реальных людей богами. Однако внимательное изучение ясно показывает, что термин «бог» в этих случаях не предназначен для обозначения этих людей как божеств. Наоборот, в языках оригинала, на которых была написана Библия, термин «бог» также использовался для описания могущественной личности или личности, которая божественна или тесно связана со Всемогущим Богом. Например, в некоторых библейских стихах Иисус Христос упоминается как бог. (Исаия 9:6, 7; Иоанна 1:1, 18). Означает ли это, что Иисусу нужно поклоняться? Сам Иисус сказал: «Ты должен поклоняться Иегове, твоему Богу, и только ему одному ты должен совершать священное служение». (Луки 4:8). Ясно, что хотя Иисус могущественен по силе и божественен по своей природе, Библия не изображает его как объект поклонения. Источник:https://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/102006049

Иисус истинный бог или ложный бог? Вот их объяснение, данное в «Вопросах читателей» 1986 г.: ▪ Как Иисус мог быть «богом», созданным Иеговой, когда в Исаии 43:10 Иегова говорит: «До меня не было созданного Бога, а после меня продолжал быть никем»?

Господь Иисус Христос не ложный бог, не бог демонов, не просто идол. Он «отражение славы Иеговы Бога». (Евреям 1:3). Таким образом, в Иоанна 1:1 уместно признать Иисуса «богом» или «богоподобным» (Иоганн Шнайдер). Источник: https://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/1986491

Является ли это первое духовное существо, созданное Богом и описанное как «бог» в Иоанна 1:1, истинным богом или ложным богом, и какова его природа? Теперь мы подходим к главному вопросу – вере Свидетелей Иеговы в то, что Иегова создал Иисуса могущественным духовным существом. Если они правы, то природа Иисуса должна быть природой сотворенного ангела (который, по их словам, известен на небесах как Архангел Михаил). И Библия говорит, что мы не должны поклоняться никакому сотворенному ангелу (Откровение 19:10). Следовательно, если Иисус — сотворенное духовное существо, то Свидетели правы, не поклоняясь ему.

Но Библия также говорит, что Бог никогда не называл ни одного сотворенного ангела Своим Сыном и не называл себя Своим Отцом (Евреям 1:5).

Тем не менее, всем Божьим ангелам сказано поклоняться Его Сыну (Евреям 1:6).

Был ли Иисус сотворен до прихода на землю? Это единственный вопрос, который требует нашего внимания при установлении того, кем НА САМОМ ДЕЛЕ является Иисус. Но вы не задали этот вопрос таким образом, чтобы христиане-тринитаристы могли ответить из Библии.