Если кто-то опорожняет/меняет свой мешок для колоностомии, должен ли он/она сказать «Ашер Яцар»? Я бы предположил, что да, поскольку это метод избавления человека от отходов. Я предполагаю, что тот же ответ применим к кому-то, кто делает диализ? Или браха ограничивается только «стандартным способом» «ходить в туалет»?
У человека с колоностомой обычно бывает 3 выделения в день, и после каждого выделения следует делать браху Ашера Яцара . Нишмас Авраам (изд. 2) Орах Хаим 7: 1; примечание 7)
Рав С.Ю. Эльяшив, рав С.З. Ауэрбах и Циц Элиэзер пишут, что он может совершить браху только после очистки и покрытия территории. Нишмас Авраам (изд. 2) Орах Хаим 76: 9; примечание 7)
См. здесь на стр. 24, сноске 230 английскую дискуссию раввина д-ра Авраама Стейнберга .
Р. Цви П. Франк ( Har Zvi OC 6 ) спросили о том, кто должен справлять нужду через катетер, и постановил, что Ашер Язар читается, потому что все еще существует возможность неисправности и «отключения», и в этом случае человек будет остаться с болью. Это мнение, кажется, является консенсусом среди современных поским (ср. Бирчат Эйтан, Бней Брак 2007, стр. 445). Теперь, хотя Р. Франк, возможно, обсуждал случай, когда катетер был введен через уретру, не будет ошибкой применить его рассуждения как к диализу, так и к колостоме. Действительно, Р. Вальденберг (Циц Элиэзер , том 8, № 1, конец) то же самое относится к тому, у кого «катетер проходит в желудок» (колостома?) или через почку, когда он произносит благословение. Однако ученики Р. Шломо З. Ауэрбаха записывают от его имени (Галихос Шломо, гл. 20, разд. Двар Галаха, н. 43), что, находясь на диализе, он обязан благодарить Бога за успешную процедуру, он не читает Ашера Язара. ибо благословение не было установлено там, где тело таким образом очищает себя. Р. Ицхок Либес (Beis 'Avi vol. 2 no. 22 ), рассмотрев тот же аргумент, предложенный Р. Ауэрбахом, постановил, что все равно следует произносить благословение, даже если очищение не происходит естественным путем; так же правил р. Исаак Герцог (Гейхал Ицхок OC 4 ).
Ре. время произнесения благословения и что делать с сосудом, консенсус из вышеупомянутых источников, по-видимому, гласит, что если есть непрерывная капля или человек не может понять, когда произошло какое-либо выделение, он должен читать благословение один раз в утром и иметь в виду на весь оставшийся день. Если, однако, они могут знать или чувствовать каждый раз, когда они испытывают облегчение, они должны повторять это каждый раз. Сосуд может присутствовать, если он закрыт и не издает неприятный запах. Если он содержит фекалии или находится в прозрачной трубке, его следует закрыть.