Если неверующие, которые не слышали послания ислама, могут попасть в рай, зачем распространять ислам?
Я всегда думал, что их будут судить по другим критериям. (Поправьте меня если я ошибаюсь.)
Конечно, мы просто увеличиваем вероятность того, что они попадут в ад, потому что есть шанс, что они не поверят?
Коран подразумевает, что они не будут наказаны (см., например , SeekersHub ):
... И никогда Мы не наказывали бы, пока Мы не послали посланника.
Коран 17:15
Это не означает, что они попадут прямо на небеса. Одна научная точка зрения (среди прочих) заключается в том, что они будут судимы после смерти (см., например, вопросы и ответы по Исламу ).
В хадисе упоминается, что эти люди будут испытаны в Судный день. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, упомянул, что четыре человека будут освобождены в Судный день : глухой, сумасшедший, слабоумный и человек Ахль аль-Фатра . Они будут утверждать, что не уверовали, потому что им не посылались посланники. Они поклянутся в повиновении Всевышнему Аллаху, и Он прикажет им войти в Огонь; если они повинуются Ему, то этот огонь будет для них прохладным и мирным. [Ахмад]
ИсламВеб
Ислам Q&A описывает ситуацию следующим образом:
Есть несколько точек зрения, самая правильная из которых состоит в том, что они будут испытаны в День Воскресения.
Ислам: вопросы и ответы
Однако я подозреваю, что мы просто не знаем ответа (например, он может отличаться от человека к человеку).
Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) сказал: «Участь неверных остается решать только Аллаху».
Об Исламе
Почему 4 праведных халифа распространяли ислам? Когда неверующие могут попасть в рай?
Распространение ислама является фард-и-кифая. Коммунальное обязательство. И не фард-э-айн.
Мусульманина обвинят в сокрытии знаний.
Установление доказательств против неверующего. Аллах говорит, что мы никого не наказываем, если не послан посланник.
Пророки пришли в мир, чтобы учить поклоняться одному и только одному Богу. Пророки пришли во все общины. И со времен первого Человеческого Адама (Ас) существует Ислам. Проблема с лицемерами, которые прибавляют и уводят от религии. Пророком прямо перед Мухаммедом (с. скажем, поклоняйтесь ему, или он Бог, воплощенный или проповедующий Троицу. Вместо этого во многих и многих местах он цитировал: «Бог есть только один, поклоняйтесь только Ему» (это очень немногие, чтобы помочь вам найти некоторые, погуглите, чтобы прочитать самому; Марка 12:29, Иоанна 17:3, Иоанна 5:44, Луки 18:19). Еще христианские миссионеры, которые проповедовали позже, изобрели и обновили Троицу. Тем не менее, даже на сегодняшний день, любой, кто посвятил себя чтению Библии, слов Иисуса (Ас), может увидеть истину в поклонении Одному и только одному Богу. В Коране во многих местах говорится, что среди людей книг было много верующих. Известен случай, когда некоторые христиане пришли навестить пророка Мухаммада САВ и принять его, хотя, по их словам, они уже были верующими раньше. В случае других религий, таких как индуизм, в их Ведах также прописан монотеизм, во многих местах это написано; вот несколько "Экам эвадвитиям" "Он Один только без второго". [Чандогья Упанишада 6:2:1]1 В одном случае говорится, что некоторые христиане пришли навестить пророка Мухаммеда САВ и принять его, хотя, по их словам, они уже были верующими раньше. В случае других религий, таких как индуизм, в их Ведах также прописан монотеизм, во многих местах это написано; вот несколько "Экам эвадвитиям" "Он Один только без второго". [Чандогья Упанишада 6:2:1]1 В одном случае говорится, что некоторые христиане пришли навестить пророка Мухаммеда САВ и принять его, хотя, по их словам, они уже были верующими раньше. В случае других религий, таких как индуизм, в их Ведах также прописан монотеизм, во многих местах это написано; вот несколько "Экам эвадвитиям" "Он Один только без второго". [Чандогья Упанишада 6:2:1]1
«На кася каций джанита на кадхипах». «У Него нет ни родителей, ни господина». [Шветашватара-упанишада 6:9]2
«На тасйа пратима асти» «Нет Его подобия». [Шветашватара-упанишада 4:19]3
Следующие стихи из Упанишад намекают на неспособность человека представить Бога в определенной форме:
«На самдрише тиштхати рупам асйа, на чакшуша пашйати кас чанайнам».
«Его формы не видно; никто не видит Его глазами». [Шветашватара-упанишада 4:20]4
Были случаи, когда Бог проклял некоторых людей, сделавших их обезьянами, когда они пропустили молитву и ослушались. Их потомками могли быть какие-то обособленные племена, живущие без прикосновения к внешнему миру. Есть некоторые племена, где они поклоняются Одному и только одному Богу.
Королева воронов