Трудно мириться с либералом, чьи взгляды на свободу и равенство противоречат морали, особенно. Целомудрие. Если я утверждаю, что тело является почвой для дерева ума и что для сохранения его чистоты необходимо отречение от похоти и жадности, они утверждают, что ни один размер не подходит всем и что не каждый является пылким очистителем себя. .
Проблема с либералом в том, что он рьяно проповедует свободу мысли и действия, поэтому он не примет сторону ни одной из пренебрежительных фракций, поэтому его труднее убедить в универсальной пользе исламской философии и морали.
Один момент, который усугубляет ситуацию, и тот, который нравится делать большинству моих мусульманских братьев, заключается в том, что он ведет к нежелательной беременности и множеству незаконнорожденных детей, которые развращают себя, принадлежа ни к чему и к обществу, хотя и верно для средневековья, с легкой доступностью противозачаточных средств, это аргумент больше не соответствует действительности. Кроме того, «проблема ублюдка» не может быть решена терапией, увещевают либералы. Таким образом, утверждение о целомудрии и его последствиях, если им не следовать, является слабым.
Имея все это в виду, как я могу сделать свой аргумент, глубоко укорененный в исламской философии, рациональным образом, согласующимся с либеральным?
Все похвалы действительно связаны с благословением и приветствием Аллаха Мухаммаду (мир ему и благословение) и всем его сподвижникам, членам его семьи и всему его дому.
Мораль субъективна. Конечно, вы никогда не докажете человеку, который не верит в единого Бога, что это плохо.
На самом деле все пророки (мир им всем), когда они приходили первыми , распространяли послание таухида. И только потом говорили: не убивай, не лги, не пей алкоголь и так далее.
Рассказал Ибн Аббас: Когда Пророк отправил Муаза в Йемен, он сказал ему: «Ты идешь к нации из людей Писания, поэтому пусть первое, к чему ты пригласишь их, будет Таухид Аллаха. Если они узнают об этом, скажи им, что Аллах предписал им совершать пять молитв в один день и одну ночь, а если они будут молиться, то скажи им, что Аллах предписал им закят из их имущества, и он должен быть взят из богатые среди них и отданные бедным. И если они согласятся на это, то берите с них закят, но избегайте лучшего имущества людей ». (Перевод Сахих Бухари, Книга 93)
Почему? Потому что у вас должна быть такая же основа. Как только вы заложили фундамент, вы можете идти дальше. Если вы этого не сделаете, ваша работа будет бесполезной. Конечно, можно привести им логические аргументы, но обычно это практически невозможно из-за субъективности морали. Наша мораль исходит из Корана и Сунны, их мораль исходит из их мыслей или общества, в котором они живут.
С математической точки зрения у вас разные наборы аксиом. Таким образом, из вашего набора аксиом вы можете вывести, что что-то плохо, а из его аксиом вы можете сделать вывод, что одно и то же в то же время хорошо. Так что пока у вас не будет одного и того же набора аксиом, может быть 2 противоположных, но в то же время правильных мнения.
Шоаиб Чикате
абумусамк