Если Тора говорит нам любить незнакомца, וַאֲהַבְתֶּם, אֶת-הַגֵּר, есть ли заповедь любить своего мужа/жену?
ואהבת לרעך כמוך включает любящую жену. (См. Рабби Самсон Рафаэль Хирш о Пасуке). Причина, по которой новообращенный пишется отдельно, заключается в том, что люди не могут включать новообращенного в ואהבת לרעך כמוך.
Гемара в Киддушине ( начало 2-й главы ) считает само собой разумеющимся, что мицва וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ - возлюби своего друга так, как ты сам относится к своему супругу, поэтому запрещено жениться на ком-либо, не увидев его.
אסור לאדם שיקדש את האשה עד שיראנה שמא רא יראeT ב всем מג מגונה ותתגנה עליו ורחמנא א ואהבת לרעך כמוך
Кстати, есть раввинская заповедь любить свою жену, как самого себя (некоторые объясняют, что это означает не больше, чем самого себя (поскольку уже есть заповедь любить всех евреев))
Принесено в Рамбам ишут 15:19
Точно так же наши мудрецы повелели, чтобы мужчина чтил свою жену больше, чем собственную личность, и любил ее, как свою собственную личность ....
Источник Рамбама (согласно Магид Мишне) Талмуд Йевамот 62б
PS.
О любви Рамбам Деот 6 Галаха 3
Каждому человеку заповедано любить всех и каждого из Израиля, как самого себя, как сказано в [Левит 19:18]: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя». Поэтому следует возносить хвалу [другим] и проявлять заботу об их деньгах точно так же, как он заботится о своих деньгах и ищет своей чести.
...
Галаха 4
Любовь к новообращенному, приютившемуся под крыльями Шехины, [исполняет] две положительные заповеди: одну, потому что он [также] включен в число «ближних» [которых нам заповедано любить], и другую, потому что он новообращенный и в Торе (Второзаконие 10:19) говорится: «и люби новообращенных».
[Таким образом, Бог] заповедал нам о любви к новообращенным точно так же, как Он заповедал нам о любви к Себе, как сказано во Второзаконии 11:1: «и возлюби Бога, Господа твоего». Святой, будь Он благословен, Сам любит новообращенных, как сказано во Второзаконии 10:18: «и Он любит обращенных».
DanF