Если все возможно, может ли что-то быть невозможным?

Если все возможно, может ли что-то быть невозможным?

Возможность и невозможность — модальные понятия; и двойственны в обычной формулировке; SEP отмечает :

Казалось бы, несложно подогнать к модальной логике кванторы — «все» и «некоторые» — однако добавление кванторов сопряжено с рядом трудностей, некоторые из них философские... Куайн утверждал, что... это непоследовательно. ; ... его аргументы не имеют того веса, который они когда-то имели.

Как разрешить вышеупомянутый парадокс, используя количественную модальную логику? Связанный с этим вопрос - который может быть более непосредственно связан с ОП - существуют ли диалектические модальные понятия?

Привет, добро пожаловать в философию SE. «Возможно» встречается в вашем посте 4 раза, и я не уверен, что любые два из них означают одно и то же. Вам придется объяснить, что вы имеете в виду в каждом случае, чтобы превратить эту строку слов в вопрос.
@Conifold, несмотря на неуклюжую формулировку, я думаю, что ОП что-то задумал: если все условно, то как мы можем заявить, что что-то обязательно невозможно?
Я думал о том же; последний пункт не требуется - я думаю; это просто запутывает дело. Я голосую за повторное открытие.
Так является ли это в основном вопросом о непротиворечивости различных формализмов модальной логики, когда дано, что «обязательно возможно P» для любого P?
Я могу прочитать в нем n разных значений, смешивая и сопоставляя разные типы модальности (логическую, метафизическую, физическую, de re, de dicto и т. Д.), Но выбрать один должен ОП.
Имеем два утверждения, первое противоречит второму: если все возможно, то возможно и невозможное, а это противоречит сущности того, что означает невозможное; небольшое размышление показывает, что мы должны изменить первое утверждение на «все возможно, кроме невозможного», тогда второе утверждение согласуется с этим; больше мыслей поместило бы этих двоих в двойственность . Я имею в виду, что именно такой вопрос подсказывает аксиоматику модальной логики — любого рода.
Я думаю, что это очень хороший вопрос, несмотря на отсутствие формальной структуры; Куайн заметил в интервью, что реальная мысль требует неструктурированной мысли; просто обычно его не видно...
Я не думаю, что этот вопрос следует закрывать. Во всяком случае, две вещи: (1) Предпосылка о том, что все возможно, очевидно ложна. (2) Короткий ответ: «Да», и в этом нет никакого парадокса. Вы просто путаете «Возможно, что Х невозможно» с «Х невозможно и также возможно». Первый в полном порядке. Все, что истинно, также возможно, и поэтому, если X действительно невозможно, то также возможно, что оно невозможно.
@MoziburUllah, если бы вы могли отредактировать вопрос, сделав его немного менее непроницаемо кратким, это было бы здорово. Вы, очевидно, хорошо понимаете, как лучше сформулировать запрос.
@Mozibur Если все правда, правда ли, что что-то не соответствует действительности, хотя должно быть правдой? Кажется более естественным ответить, что не все истинно, а не что все истинно, кроме ложного, что звучит тавтологично. Почему бы так же не сказать, что не все возможно?
@conifold: я сказал, что это хороший вопрос - я не сказал, что могу на него ответить...
Это самореферентность, «возможно ли, чтобы что-то было невозможным» — это все равно, что сказать: «Это утверждение ложно». Подобные утверждения эквивалентны буддийскому «му». они не имеют смысла и являются ловушками для неосторожных.

Ответы (7)

Здесь нет парадокса; ответ просто да , что-то может быть невозможным. Появление парадокса происходит от путаницы:

Возможно, что невозможно, чтобы X

для этого:

Возможно, что Х

которые явно отличаются.

Пример

Рассмотрим следующее утверждение:

Есть женатые холостяки.

Назовите это «Х». Мы знаем, что X невозможно. Формально: ~◊X.

В стандартных описаниях модальной логики также возможно все, что верно. То есть, если А, то ◊А.

По предыдущему получаем: ◊~◊X. То есть возможно, что нельзя, что есть женатые холостяки

Несмотря на то, что он был принят, это, похоже, не соответствует исходному вопросу - ваш комментарий к ОП показался более точным, по крайней мере, мне.
Нет, это самореференция, «возможно ли что-то быть невозможным» — это все равно, что сказать «это утверждение ложно».
Самое важное, чего не хватает в этом вдумчивом ответе, — это обсуждение предпосылки. Вопрос: « Если все возможно , может ли что-то быть невозможным?». Другой ответ демонстрирует, что посылка ложна. Это необходимо для полного ответа, на мой взгляд.

Ваш вопрос спрашивает: «Если все возможно, возможно ли, чтобы что-то было невозможным?» Предшественником этого условного предложения является «все возможно», что эквивалентно «нет ничего невозможного». Если под «вещью», которую здесь определяют, понимается любое предложение, то обычно нельзя сказать, что нет ничего невозможного, поскольку противоречия невозможны, т. е. в классической логике противоречия не истинны ни в каком возможном мире.

С этим можно справиться, ограничивая свое внимание только логически случайными предложениями, то есть такими, которые не являются ни логическими истинами, ни противоречиями. Тогда мы могли бы спросить: «Если все случайные предложения возможны, возможно ли, чтобы какое-то случайное предложение было невозможным?» Обратите внимание, что это не то же самое, что спросить: «Если все случайные предложения возможны, существует ли какое-то случайное предложение, которое невозможно?» На последний ответ явно нет, а первый спрашивает только, возможно ли существование невозможного условного предложения? Ответ на этот вопрос зависит от того, какую модальную логику вы используете. В S5, включающем аксиому ◊P → □◊P, такая возможность исключена. В более слабых логиках, таких как К и Т, это не исключено, поэтому возможна невозможная ситуация.

Это может помочь думать об этом с точки зрения отношений между возможными мирами в соответствии с семантикой Крипке-Хинтикка. Предположим, что некоторое предложение P ложно в актуальном мире, но оно случайно, и мы готовы предположить, что все случайные предложения возможны, поэтому оно истинно в некотором возможном мире A, но ложно в каком-то другом возможном мире B, где A и B оба доступны в реальном мире. Теперь мы спрашиваем, может ли P быть невозможным в мире B, т. е. существует ли такая конфигурация возможных миров, при которой P ложно во всех мирах, доступных для B? При S5 нет, потому что в семантике S5 отношения между возможными мирами рефлексивны, симметричны и транзитивны, поэтому, учитывая, что А доступен актуальному миру, а актуальный мир доступен В, следует, что А доступно Б,

Таким образом, ваш вопрос фактически сводится к следующему: какая модальная логика подходит для выражения идеи о том, что все возможно? В зависимости от того, какую возможность вы имеете в виду, вы можете использовать более слабую логику, чтобы учесть повторяющиеся возможности.

Это парадокс того типа, который исторически имел большое значение в области логики. Мы можем представить исходную предпосылку как

ДЛЯ ВСЕХ X (ВОЗМОЖНО X)

Если мы сделаем X утверждением «Y НЕВОЗМОЖНО», то мы получим «Y НЕВОЗМОЖНО» ВОЗМОЖНО.

Но если мы сделаем X равным Y, то утверждение Y ВОЗМОЖНО, что несовместимо с утверждением «Y НЕВОЗМОЖНО».

Стандартный способ решить эту проблему — запретить количественную оценку переменных, которые варьируются в пределах множеств, то есть мы запрещаем замену «X» утверждением типа «Y ВОЗМОЖНО», которое делает утверждение более высокого порядка относительно Y. Логика с таким ограничение, модальное или нет, называется « логикой первого порядка ». Логика более высокого порядка существует, но она должна пройти через множество сложных манипуляций, чтобы избежать подобных парадоксов.

Более типичным примером этого типа парадокса является FOR ALL X (X IS FALSE), где само это предложение может быть возможной заменой X.

Все не может быть возможным, потому что если «все возможно», то и «все невозможно», что отрицает возможность того, что все возможно.

«Всё невозможно» также невозможно, потому что это потребовало бы возможного, чтобы «всё было невозможно», отрицая часть «всё» в «всё невозможно» (другими словами, «всё невозможно» , кроме вероятность того, что «все невозможно»).

Это все теоретически, конечно.

На самом деле идея о том, что все может быть невозможным, ложна , что подтверждается тем фактом, что вы читаете это, осознаете и существуете, отрицая многие вещи, которые были бы частью «всего невозможного».

В действительности «все не может быть возможно» остается и невозможным по причине, изложенной как в абзаце первом, так и в абзаце четвертом.

Все возможно тогда и только тогда, когда правила остаются неизменными в любой вселенной, в которой мы находимся. Например, если мы говорим, что 2 = 2, то это правило выполняется. Если мы изменим правило на 2 = 3, то 2 = 2 больше не выполняется. Утверждение, что 2 = 2 и в то же время 2 = 3, может быть разрешено в некоторых обозначениях, но не в функциональном обозначении [для каждого входного значения (области) функция имеет ровно одно выходное значение (диапазон)].

Если принять эту запись, то сказать, что все (x) = возможность, означает, что разрешено только x = возможность (x = невозможность не существует).

Итак, чтобы ответить на этот вопрос, если все возможно, то невозможно, чтобы что-то было невозможным. Это не делает утверждение, что все возможно, недействительным, поскольку оно предполагает, что что-то, что может быть невозможным, вообще не существует.

Мне интересно, относится ли это к модальному понятию в вопросе. Если у вас есть ссылки на тех, кто придерживается аналогичной точки зрения, они могут помочь поддержать ответ и дать читателю место, где можно найти дополнительную информацию. Добро пожаловать!
Я новичок в этом, поэтому я не могу порекомендовать вам какую-либо группу с похожими взглядами. К счастью, я работаю на основе основных принципов, которые должны облегчить вам поиск дополнительной информации, например, я основываюсь на функциональной нотации, и любая поисковая система должна быть в состоянии определить функцию для вас. Говоря о функциях, есть причина, они определены так, как они есть, ибо без этого определения разразился бы хаос (или отсутствие хаоса). Что касается этого вопроса, если мы предположим, что все возможно и никакие правила не действуют, то первое, что мы могли бы сделать, это сделать все невозможным (проблема самореференции).
Другими вещами, которые мы могли бы сделать без правил, было бы сделать всю ложь истиной, или сделать правду = ложью, или сказать, что вся правда или ложь означают «а» (что бы ни было истинным или ложным или все/что-либо означает «а»). Это довольно проблематично, поскольку вы, возможно, догадались, что означает, что правила необходимы. Конечно, мы могли бы спросить, включает ли утверждение «все возможно» возможность отсутствия правил. Затем нам нужно было бы спросить, можем ли мы задать вышеуказанный вопрос в первую очередь, потому что только правила (правила словарного запаса) облегчают его существование.
И если предположить, что этот вопрос будет существовать без какого-либо словарного запаса [правил], это приведет нас к старому вопросу о том, как появился библейский Бог в первую очередь - области, которая не позволяет задавать вопросы (из моего небольшого опыта) . - Не то чтобы я считал это невозможным, ибо если бы они были, то наше появление из небытия/сингулярности также задавало бы вопрос, откуда взялось это "ничто" (если бы небытие действительно не существовало, то никто из нас не стал бы думать о Это). Конечно, есть аргумент, что все, что есть на данный момент, это ничто, но не будем пока туда лезть.

С одной стороны мне кажется, что если ты живешь во вселенной, где "все возможно", то это твой ответ прямо там. Все возможно. Так что у вас не должно быть варианта невозможности.

С другой стороны, невозможность — это возможность, прикрытая «все возможным».

Это парадокс... если только вы не рассматриваете сценарий Множества Миров. В нем каждый отдельный мир исследует разные варианты. Одни возможны, другие нет. В этом случае я бы предположил, что вы можете выбрать , что вы хотите быть правдой (?)

Лично мне нравится верить, что некоторые вещи невозможны . Если все возможно, то реальность не имеет смысла. 2+2 всегда должно быть = 4. Но если бы это ТАКЖЕ было = 6, или 245, или зеленому, то мы бы жили в состоянии хаоса, в котором мы никогда не смогли бы прийти к выводу. Мы всегда будем недоумевать, до тошноты, задавать вопросы и никогда ни на чем не основываться.

Я верю и рад тому, что некоторые вещи невозможны.

Если все возможно, может ли что-то быть невозможным?

Да..

Все возможно, потому что возможно что-то невозможное..

Это не противоречие.. это петля..