Был ли Маркус Джастроу апикоресом? [закрыто]

Я помню, как во время ешивы некоторые бохрим старались не класть словарь Ястров поверх сефарим и часто говорили о том, что в нем нет кедуши, потому что он был написан апикором. Был ли Маркус Джастроу действительно апикором?

Забудьте положить его поверх других сефоримов, некоторые люди, которых я знаю, вообще не будут его использовать (пустая трата хорошего ресурса)... причина была в том, что он был мехалель шаббос...
Из того, что я читал (которого немного), он не похож на апикора...

Ответы (1)

Из книги «Наши уста были наполнены песней»: исследования Эрика Л. Фридланда по либеральной еврейской литургии.

Принципы реформы Ястрова - степень и определение его реформы - точно определены в Antwort an Herrn IM Wise (1867 г.) в форме syllabus errorum ...:

  1. Я за любую реформу, способную повлиять на нравственное совершенствование евреев.
  2. Я против любой реформы, которая исходит из простого желания ассимиляции или цепляния за инновации, не являясь при этом средством морального возвышения.
  3. Я за любую реформу, совместимую с духом иудаизма.
  4. Я против любой реформы, отрицающей этот дух.
  5. Я за любую реформу, которая придает внешнему виду еврейской мысли красоту и ценность.
  6. Я против любой реформы, приписывающей все достоинства внешнему виду.
  7. Я за любую реформу, которая связана с историческим развитием иудаизма.
  8. Я против любой реформы, которая разрывает связь с прошлым.

...

13 . Я за любую реформу, которая без натяжек согласуется с Библией и ее старейшим традиционным толкованием, изложенным в Талмуде.

14 . Я против любой реформы, произвольно создающей новые толкования, поскольку знаю, что не могу обойтись без традиционного руководства в практической реализации библейских заповедей.

15 . Я за любую реформу, которая уберет старомодные молитвы, возникшие в Средние века.

16 . Я против любой реформы, которая затрагивает или изменяет самые старые части молитв.

....

Здесь нет ничего особенно еретического в узком смысле этого слова. Я имею в виду, что есть неправильные идеи, действительно пагубные идеи, которые, какими бы плохими они ни были, технически не являются ересью.

Совершенно очевидно, что Ястроу был бы очень разочарован сегодняшним реформистским и консервативным иудаизмом. Православие выжило и процветает в современном мире. Возможно, учитывая последние успехи Православия в жизни в современном мире, Ястров не стал бы призывать к каким-либо реформам, будь он жив сегодня.

Очаровательный. Ястров когда-либо отстаивал или реализовывал что-то, что мы считали бы противоречащим Галахе? (Википедия утверждает , что он позволил синагоге установить орган, но это не совсем явное нарушение галахи.)
Что из того, что вы перечислили, является "катастрофическим"?
Этот ответ можно было бы значительно улучшить, удалив всю редакцию после «Теперь здесь нет ничего особенно еретического».
Малпер, собственный список Ястроу здесь остается неоднозначным. Возможно, введение органа можно было бы провести без каких-либо технических нарушений, это, несомненно, представляло собой большой разрыв с прошлым - как он оправдывал это в отношении номера 8 в своем списке?
Конечно. Мне просто любопытно, насколько далеко он зашел "от дереха" на практике, в отличие от того, что он проповедовал.
Интересно, что он имел в виду под номером 15?
yoel, я полагаю, чтение биографии (есть ли такая?) MJ покажет, к чему это относится. Может быть, он имеет в виду различные יוצרות, которые опущены в большинстве сообществ? Есть лишь несколько молитв, которые были установлены еще в средние века и широко читаются. אב הרחמים — очевидный пример. Но это совсем не кажется мне старомодным. Я могу только догадываться, но я предполагаю, что он имеет в виду יוצרות и פיוטים; из-за сложного поэтического языка они звучат архаично.
@yoel может поклоняться ангелам.
@Эфраим ^^^^^^
Был ли Маркус Джастроу апикоресом? [закрыто]
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v