Есть ли конкретное божество, которое отсекает грехи?

Согласно индуизму, есть ли какое-то конкретное божество, которое отсекает грехи, или все божества отсекают грехи?

Когда Нарада Муни проклял Господа Вишну, тогда Господь Вишну сказал Нараде повторять «Ом Намах Шивай», что уничтожило бы грехи Нарады? Почему?

Кроме того, Господь Рама установил Шива Лингам, чтобы искоренить грех Брахм Хатьи (Убийство Раваны).

Кроме того, Господь Кришна сказал Пандавам поклоняться Господу Шиве, чтобы избавиться от грехов Махабхараты. Почему Господь Кришна, Господь Рама или Господь Вишну не могут искоренить грехи? Разве только Господь Шива отсекает грехи, поскольку он разрушитель грехов.

«Когда Нарада Муни проклял Вишну, тогда Вишну сказал Нараде повторять Ом намах шивай, что очистило бы грехи Нарады?» Из какого это писания?
«Почему Кришна, Рама или Вишну не могут искоренить грехи? Неужели только Шива иссекает грехи, поскольку он их уничтожитель». Нет, Вишну определенно может избавиться от грехов. См. стих 18.66 Бхагавад-гиты «ахам твам сарва папебхйо мокшайишйами» — Я избавлю тебя от всех грехов.
Аватар Вишну, поклоняющийся Шиве, и аватар Шивы, поклоняющийся Вишну, довольно распространены. Вот почему было сказано, что Вишну находится в сердце Шивы, а Шива находится в сердце Вишну.
Все три могут резать грехи. У Господа Венкатешвары этот дар заключен в самом его имени. Вэм = грех, каТа = резать. Венкатешвара — это проявление всех форм бога.
В индуизме нет первородного греха. Есть карма. Если вы хотите устранить свою карму в этой жизни, вы можете окунуться в воды озера Манасаровар и/или посетить обитель Господа Шивы на горе Кайлаш в Тибете, Китай.

Ответы (2)

Если мы предаемся Верховному Богу (каким бы именем вы его ни называли, Аум, Кришна, Вишну, Шива, Брахман...), то все грехи практически удаляются; т.е. мы держимся подальше от его последствий этих плодов. То же самое происходит и с добрыми делами. :-)

БГ 18.66

sarva-dharmān parityajya
mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja
ahaṁ tvāṁ sarva-pāpebhyo
mokṣayiṣyāmi mā śucaḥ

Откажись от всех разновидностей Дхармы и просто предайся Мне. Я избавлю тебя от всех греховных реакций . Не бойся.

Если вы беспокоитесь о прошлых действиях, то помните, что вы были просто причиной чего-то, что произошло как часть великой истории Бога.
Человек, который лишается плодов всех своих действий, будет вне этой иллюзии или проекции мира и, следовательно, не должен беспокоиться о каких-либо поступках.
ИМО, хотя ваше тело или чувства могут приносить все хорошие/плохие плоды ваших действий, ваш Атман будет подключен к Парам-Атману, и, следовательно, вы не сможете провести различие между чувствами Счастья и Печали.

БГ 2.56, 2.57

— Тот, кто не смущается умом даже среди тройственных страданий или ликует, когда есть счастье, и кто свободен от привязанности, страха и гнева, называется мудрецом устойчивого ума.

— В материальном мире тот, кого не затрагивает ни добро, ни зло, которое он может получить, ни восхваляя, ни презирая его, твердо укоренен в совершенном знании.

Если человек делает практику отказа от плодов собственных действий и всегда концентрируется на высшей душе, то после смерти ему суждено освободиться от всех мирских невзгод в виде счастья и печали.

БГ 8.5, 8.6

— И кто в конце жизни оставит свое тело, помня Меня одного, тотчас же обретает Мою природу. В этом нет никаких сомнений.

— О сыне Кунти, какое бы состояние бытия ни помнил человек, покидая тело, этого состояния он непременно достигнет.

Пожалуйста, прочитайте мой вопрос еще раз. Спасибо.
@ParthTrivedi, говоря о том, что Нарада был бхакти-йогом, Вишну попросил бы его воспевать «Аум намах Шивай», чтобы он подключился к высшей душе. Сейчас такое предложение может подойти не всем. Для карма-йога ему пришлось бы отказаться от плодов действий, потому что он, возможно, не так способен петь мантры с великим состраданием. То же самое и с Гьяна Йоги. Решение состоит в том, чтобы подключить свою душу к высшему. Если вы поклоняетесь какому-то божеству, то это тоже идет только к высшему. Бог даст вам (через) все, что вы попросите у этого божества. Вы можете прочитать приведенный выше ответ в этом контексте.

Не конкретного, а единственного. Господь Кришна.

В «Бхагавад-гите» Господь Кришна говорит: «Я принимаю все молитвы мира».

Это означает, молитесь ли вы Господу Раме, Господу Шанкару или Господу Ганпати, конечным получателем будет Господь Кришна, Который сократит ваши грехи.

Тогда, когда Нарада проклял Вишну, тогда почему Вишну сказал ему воспевать Ом Намах Шивай, что уничтожило бы грех Нарады?
Аум / Ом в Ом Намма Шивай сам по себе является бхагван шрикришна (согласно Бхагавад-гите)
@ParthTrivedi Я не думаю, что Вишну когда-либо говорил Нараде петь Ом Намах Шивая. С чего взял?
Я думаю, что это в Шива Пуране.
Вы должны ссылаться на источники.
Есть ли конкретное божество, которое отсекает грехи?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v