Есть ли настоящая мицва для женщин одевать цануа само по себе?

Есть ли настоящая мицва для женщин одевать цануа само по себе? Или это просто помощь в выполнении мужской мицвы - не смотреть на эрву при изучении/произнесении брах, и не поддаваться запретным мыслям?

Добро пожаловать в Mi Yodeya, Daagah Minayin, и спасибо за ваши интересные вопросы. Я надеюсь, что вы останетесь и получите удовольствие от сайта.
Спасибо! Я так рад, что нашел его. Я впечатлен уровнем знаний здесь. Хотел бы я тоже дать ответы, но сейчас у меня только вопросы!

Ответы (2)

Да. Баал Ха-Танья писал в своем Шулхан Арухе (2:1) (цитируя Тур), что «не следует вести себя нескромно, даже не перед другими людьми ... даже если он один в комнате ночью надо быть скромным перед Всевышним... поэтому не следует обнажать свою плоть, даже немного».

Камма Махадуры добавила, что скромность усиливает чувство подчинения Всевышнему.

Заповедь должна быть такой же покрытой, когда спишь в одиночестве, как если бы ты был на улице с кучей мужчин?? Это больше похоже на то, что это другой вид цниета, чем то, о чем говорил ОП.
Таня, скорее всего, имеет в виду мужчин. Но есть галахо о том, что женщины берут халу обнаженными и даже делают берочо. Кимчи также приходят на ум, так что другие женщины не были такими строгими. Вся современная идея о том, что для женщин называется цниусом, на самом деле совершенно неверна. Идея цниуса в том, что она не должна привлекать к себе внимание. Она может быть «полностью» одета и все еще делать это. Это не имеет ничего общего с тем, как она одета.
@k'byochel У вас есть источник для « Вся современная идея о том, что называется цниус для женщин, на самом деле совершенно неверна. Идея цниуса состоит в том, что она не должна привлекать к себе внимание »? Руфь была настолько другой в этом крайнем цниусе, что это привлекло внимание Вооза до такой степени, что он захотел жениться на ней!

Я не думаю, что Даага беспокоится о том, существует ли ГАЛАХА цниут — их много, — но есть ли Мицва цниут, библейское предписание. Цниут по отношению к Б-гу, по-видимому, исходит из Втор. 23:10-15, не присоединяться к своему воинскому отряду после ночной поллюции до окончания миквы и брать в бой лопату, чтобы покрыть фекалии. Стих рекомендует скромность, чистоту и целомудрие, чтобы «ваш стан был свят», чтобы «Он не увидел в вас непристойного («эрва») и не отвернулся от вас». Мы выводим отсюда такие законы, как скромно испражняться. Цниут по отношению к мужчинам (или для мужчин, женщинам), по-видимому, происходит из Левит 18: 6: «Никто из вас не должен приближаться к кому-либо из близких ему родственников, чтобы открыть свою наготу; Я Господь!» Так как слово для приближения, ТИКРАВУ, имеет коннотацию сближения каким-либо образом, раввины понимали, что это означает все, что увеличивает вероятность неприемлемого сексуального поведения, например, непристойная или чрезмерно привлекательная одежда, непристойные замечания, совместное времяпрепровождение наедине и т. д. (когда мужчины стремятся к стали стимулироваться визуально, скромность для женщин часто вращалась вокруг одежды и макияжа.) Ранние небиблейские источники, но до Талмуда «Волосы у женщины - это эрва» и «Бедро (шок, многие переводят как теленок) в женщине - эрва", - это Мидраш Рабба Бераишит, что, когда Б-г создал Еву, Он повторил: "Цнуа те'хей! Ценуа те'хей!" (Будь скромным! Будь скромным!), однако Женщине все еще бросают вызов в вопросах скромности. Кроме того, Мишна в Бава Каме (гл. 8), где рабби Акива налагает большой штраф на мужчину, который сорвал с женщины головной убор за «бошет», личное смущение. Хотя мужчина доказывает, что она не была так осторожна, открывая собственные волосы, рабби Акива не снижает штраф. (Извините, если неполный, я работаю здесь без книг...)

Мицва означает «библейское предписание»? Как насчет благословения «аль-мицват эйрув»?
Двойной АА, я не уверен, что Реш Лакиш включил бы это в свой набор вопросов. Да, мицва Д'Раббанан — это тоже мицва. Из фразеологии Дааги, которая включала «не вести себя к запретным мыслям» в качестве примера того, что это не является мицвой, я догадался — возможно, неправильно — что он искал заповеди Д'Орайта, а также, возможно, древние источники.
Бредовый раввин, спасибо за ваш ответ, это действительно очень интересно. Вы лучше меня сформулировали то, о чем я спрашивал.
@RavingRabbi Ему бы это не понадобилось, потому что Р. Йоханан, я уверен, был очень точен в своем языке. Йеридас хадорос...