Один и тот же корень глагола נ-ח-ם, спрягаемый в binyan Nifʿal и относящийся к одному и тому же предмету (т. е. к Богу), встречается в обоих 1 Цар. 15:29 и 1 Сэм. 15:35, где первое появление является отрицанием, а второе не является отрицанием.
В 1 Царств 15:29 говорится, что Бог не лжет и не раскаивается, поскольку Он не человек.
29 Также и Сила Израиля не солжет и не раскается : ибо он не человек, чтобы ему раскаяться. KJV, ©1769
И все же в 1 Царств 15:35 говорится, что Бог действительно раскаялся (в том, что сделал Саула царем над Израилем).
35 И не приходил Самуил больше к Саулу до дня смерти его; однако Самуил оплакивал Саула, и раскаялся Господь , что воцарил Саула над Израилем. KJV, ©1769
Это кажется противоречием. Как это решается?
Сожаление или раскаяние ( נָחַם ) появляется три раза в отношении того, что Саул стал царем:
Слово Господне было к Самуилу: «Я сожалею , что поставил Саула царем, потому что он отвернулся от Меня и не исполнил Моих повелений». Самуил опечалился и всю ночь умолял Господа. (1 Царств 15:11) [NJPS]
«...Более того, Слава Израиля не обманывает и не меняет своего мнения, ибо Он не человек, чтобы Ему изменять свое мнение». (1 Царств 15:29)
Самуил никогда больше не видел Саула до дня его смерти. Но Самуил скорбел о Сауле, потому что пожалел Господь . (1 Царств 15:35)
В первом термин использует Господь; во втором это Самуил; в третьем он используется рассказчиком, чтобы повторить то, что Господь сказал Самуилу в первый раз. (Это также может быть более поздним отражением Самуила.)
Во-первых, Господь говорит, что сожалеет о том, что сделал Саула царем. Услышав это, Самуил встревожился и всю ночь умолял Господа. «Умолять» — это זָעַק , что означает кричать. Нам не сообщают, что сказал Самуил, но раньше, когда филистимляне шли нападать на Израиль, использовалась точная фраза:
Тогда Самуил взял ягненка и принес его во всесожжение Господу; и воззвал Самуил к Господу за Израиля, и Господь ответил ему . (1 Царств 7:9)
Если реакция Самуила на то, что он услышал, как ГОСПОДЬ сожалеет о том, что он сделал Саула царем, заключалась в том, чтобы умолять Господа передумать и позволить Саулу остаться царем, то ответ Господа на мольбу Самуила - это то, что Самуил заявляет в 15:29, и в этом нет противоречия . Другими словами, Самуил дает Саулу ответ Господа на его (Самуила) просьбу изменить Его (Господа) мнение:
1 Samuel 15:11 The LORD tells Samuel He regrets making Saul king
Samuel responds by entreating the LORD [to change His mind]
1 Samuel 15:29 Samuel tells Saul the LORD is not like humans; He does not change His mind
[Samuel is giving Saul the LORD's answer to his plea in 15:11]
1 Samuel 15:35 The narrator reprises Samuel's initial response when the LORD told Him
He regretted making Saul king
Господь не ошибся, избрав Саула первым царем Израиля. Вместо этого он продемонстрировал им, удовлетворив их просьбу, глупость требовать, чтобы человеческий царь вел их вместо того, чтобы следовать за Богом через его пророка. Даже имея, казалось бы, превосходящего кандидата, такого как Савл (физически превосходящего его и даже духовно, поскольку Дух Божий «поспешил» на него в 1 Цар. 10:6, 10), он в конечном итоге отверг Божье руководство и не был достоин вести Божий народ. Тем не менее Бог милостиво сотворил все во благо и уготовил Давиду, склонному к ошибкам, но верному правителю с сердцем к Богу, родословную обещанного Мессии.
Люциан
выход
Бах
пользователь1338998