В 1 Царств 21:10 Давид «бежит» в Геф, и слуги царя Анхиса говорят ему: «Разве это не Давид, царь земли?»
Это происходит сразу после прощания Давида с Ионафаном ( 1 Царств 20 ) и извлечения меча Голиафа у священников в Номве ( 1 Царств 21: 1-9 ), задолго до смерти Саула и предполагаемого начала царствования Давида.
Есть мнение, что Давид мог захватить Хеврон до смерти Саула, в основном на основании того, что Давид правил в Хевроне на 5,5 лет дольше, чем Иевосфей на севере (имеется в виду, что либо ему потребовалось 5,5 лет, чтобы переместить свою базу из Хеврона в Иерусалим после смерти Иевосфея, либо он был уже царствовал в Хевроне до того, как Саул умер и Иевосфей занял трон), но в этой статье также хорошо сказано о том, что Давид шел на помощь Кеиле — Кеила был южным городом, поэтому, если Давид уже был южным царем в этот момент, Логично, что Давид пошел им на помощь, а не Саул.
Но даже если предположить, что правление Давида в Хевроне началось до смерти Саула, почему слуги Гефа уже знали Давида как «царя земли» в 1 Царств 21? Если он уже был здесь царем Хеврона, зачем ему «бежать» в Геф? Возможно ли, что эти стихи отражают предание о более позднем событии, которое не имело отношения к бегству Давида?
Есть множество случаев, когда Давид, как известно, был следующим царем после Саула, несмотря на то, что явный наследник, Ионафан, был жив.
Таким образом, царствование Давида было признано, если не фактически, то в предвкушении, многими и многими людьми, прежде чем он фактически принял корону.
Откровение, парень
пользователь 25930
пользователь1338998