Есть ли в церкви учения о том, произошло ли Успение Богородицы в помещении?

Этот вопрос адресован восточно-православным или католикам, которые придерживаются учения о вознесении Марии.

Есть ли какая-нибудь догма или традиция относительно того, была ли она принята в помещении? И если да, то как этого можно было достичь, если ее физическое тело поднялось? Конечно, она не могла с легкостью пройти сквозь потолок.

Ответы (1)

И у католической, и у православной церкви есть свои особенности или традиции, связанные с Успением Пресвятой Богородицы .

Они оба более или менее разделяют традицию, согласно которой Дева Мария умерла (или заснула) и была помещена в гробницу. Однако святого Фомы не было, когда Марии пришло время перейти из этой жизни в иную. Поэтому он попросил других апостолов увидеть тело Матери Иисуса, которое было положено в гробнице на несколько дней. Когда гробницу открыли, тела уже не было.

Эта традиция довольно распространена в обеих Церквах. Они различаются прежде всего тем, где происходили эти события. Православная церковь считает, что Успение Марии произошло в Иерусалиме, а католическая церковь поддерживает вариант, что это произошло в Эфесе.

Св. Иоанн Дамаскин (ум. 749) также записал интересный рассказ об Успении: «Святой Ювеналий, епископ Иерусалимский, на Халкидонском соборе (451 г.) известил императоров Маркиана и Пульхерию, которые желали обладать тела Божией Матери, что Мария умерла в присутствии всех апостолов, но что гроб ее, вскрытый по просьбе св. Фомы, оказался пустым, из чего апостолы заключили, что тело было взято на небо. " В целом отцы святоотеческой церкви защищали Успение по двум причинам: поскольку Мария была безгрешной и вечной девой, она не могла страдать от телесной порчи, являющейся результатом первородного греха, после своей смерти. Кроме того, если Мария родила Христа и сыграла сокровенную роль Его матери в искуплении человека, то она также должна разделить тело и душу в Его воскресении и прославлении. -Успение Марии

Вознесение Марии на небо – это не воскресение. На самом деле мы даже не знаем, действительно ли умерла Дева Мария. У обеих Церквей есть традиции и по этому вопросу, но ничего не определено.

Предполагается, что в помещении здесь не должно возникнуть проблем. Святой Фома Аквинский в своих «Семи свойствах прославленного тела» говорит нам, что прославленное тело будет обладать характеристикой тонкости и, таким образом, сможет проходить через материальные объекты, такие как двери:

5.Тонкость: В ночь на Пасху Иисус явился Своим Апостолам, которые прятались в горнице в Иерусалиме. В 20-й главе своего Евангелия св. Иоанн отмечает, что дверь, за которой прятались апостолы, была заперта. Затем Иисус появляется перед ними в Своем прославленном теле. Он не призрак! Благодаря свойству, известному как хитрость, Иисус смог пройти через дверь горницы. Ранее в тот же день Он прошел через запечатанную гробницу в Своем воскресшем, прославленном теле. Наши прославленные тела, будучи физическими и осязаемыми, будут полностью находиться под руководством наших душ, свободны от ограничений или препятствий. Это действительно Тонкость!

«У обеих церквей есть традиции и по этому вопросу, но ничего не определено». Догмат Восточной Православной Церкви состоит в том, что Пресвятая Богородица (Богородица) определенно умерла физически. По этой причине то, что называется праздником Успения в Римско-католической церкви, у православных называется праздником Успения (т.е. «Засыпания»). Возможно, я читаю в вашем использовании слова "традиция". «Предание» в православном смысле вовсе не обязательно означает то же самое, что и неопределенное. Гимнография и само название праздника свидетельствуют о том, что она умерла телесно.