Мне любопытно узнать, как имена африканских рабов в США изменились с традиционных имен, используемых их племенами, в конечном итоге на их современные (в основном христианские) имена. Другими словами, как нечто вроде Кунта Кинте стало называться Кевин Кинг ? Была ли эта «христианизация» обусловлена их обращением в христианство? Было ли это вызвано оторванностью от родных языков и культур?
Мне любопытно, с чего вы взяли, что рабы в США носили христианизированные африканские имена. Я никогда раньше этого не слышал, и это противоречит практически всему, что я слышал об именах рабов-афроамериканцев .
Конечно, у первых людей, сошедших с корабля, могли быть англизированные имена, но это не так уж отличается от имени любого другого иммигранта. Например, у меня есть друг пакистанского происхождения по имени Хуррам, который настаивает, чтобы люди здесь называли его «Кей». У меня есть еще один друг из Китая, чье имя (в тот раз, когда он показал его мне) кажется мне большим болотом из букв Х, К и Х, и он известен как Хэнк.
Когда-то здесь хозяева просто давали рабам имена. Фамилии не использовались, так как не было важного обозначения какой-либо семьи. Кому какое дело до семьи раба, когда «семьи» могут распадаться по прихоти? Вместо этого они были известны по тому, какой белой семье они принадлежали.
Важным следствием этого является то, что почти все фамилии (от тех, которые произошли от рабов по отцовской линии) датируются освобождением или позже. Это часто приводило к тому, что семьи бывших рабов использовали фамилию своего бывшего хозяина. Некоторым не нравилось подразумеваемое подчинение, и вместо этого они взяли фамилии могущественных бывших президентов, таких как Вашингтон, Джефферсон и Джексон.
Генри
нолдорин
Тайлер Дерден
Мог говорит восстановить Монику