Фараон должен был попросить свои подарки, когда узнал, что Сорой была женой Аврама?

Фараон взял Сорою и принес пользу Авраму ради нее 12 (16) .

Он сделал это, понимая, что Сорой была сестрой Аврама. Он спросил 12 (18)

— Почему ты не сказал мне, что она твоя жена?

Когда фараон узнал о своей ошибке, почему он не потребовал вернуть свои подарки Авраму?

Мои идеи:

что поступать таким образом было бы несовместимо с честью короля.

что из-за опасностей безнравственности в Египте было необходимо, чтобы Аврам и Сорой немедленно ушли.

(связано с тем, почему Авраам принял дары от фараона, а не от царя Содома? ; см. ответ msh210 от имени Хаксава В'хакабала)

Ответы (2)

В статье на thetorah.com описывается, как долгом египетского царя считалось поддержание космического баланса. В статье предполагается, что, случайно взяв Сару, фараон должен был сделать что-то хорошее взамен для Аврама.

Соответствующая цитата из статьи приведена ниже.

Царь играет особую роль единственного посредника между египтянами и их богами. Ему доверено священное равновесие, известное как МА'АТ = египетское слово, означающее истину, но также используемое для описания космического равновесия, которое правит древнеегипетским миром. Если царь не поддерживает этот баланс, с Египтом могут случиться ужасные вещи.

Возможно, реакция фараона на язвы в Бытие 12:17-19 является отражением этой концепции: узнав, что он случайно переспал 1 с женой Авраама, он реагирует, уравновешивая весы, возвращая ему жену Авраама и отправляя его прочь со всем своим имуществом.

1 Насколько я могу судить, большинство комментаторов говорят, что до этого не дошло (этой сноски нет в статье) .

Если вы посмотрите в Торе, Ашем заставил фараона получить Цораат берейшит 12,17 см. Раши, чтобы он не мог пойти с Саррой. Эта статья не соответствует общепринятому иудаизму.
@ user15464 Хотя Раши может так сказать, сам текст не указывает на то, что фараон не спал с ней. Мидраш, выбранный Раши, не является «пешатом». (И если вы хотите оспорить это, спросите об этом в другом месте.)
Даже если мидраш верен, он все равно не умаляет простого смысла текста. Текст оставляет у вас впечатление, что произошло что-то неуместное.

Авраам Авину сказал, что они убьют его, а ее возьмут. Значит, ее бы взяли в любом случае. Разница в том, что если он брат, они будут дарить подарки, а не убивать его. Но они обязаны мужу не меньше, чем брату.

Получив наказание, Пароа вернул ее с прикрытием о том, что он не понял, и что если бы он понял, он никогда бы не взял ее.

Мы видим, что Авимелех спросил Авраама, почему он это сделал, и Аврааму пришлось объяснить, почему он считает это необходимым. Пароа, с другой стороны, не стал ждать ответа. Он точно знал и понимал, почему он должен был сказать, что она его сестра.

Итог: если он должен подарок брату, он наверняка должен мужу.

Договорились, что «они бы взяли ее в любом случае». Но у вас, пожалуйста, есть источник для "Но они не должны мужу ничего меньше, чем брат"? Это не очевидно для меня.
Фараон должен был попросить свои подарки, когда узнал, что Сорой была женой Аврама?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v