Следующие шлоки из Шримад Бхагаватам косвенно говорят, что Кришна присутствует в нескольких местах одновременно.
ШБ 10.59.43 — Господь, вершитель непостижимого, постоянно пребывал во дворцах каждой из Своих цариц, непревзойденных и равных которым не было ни в одной другой резиденции. Там, хотя и полностью удовлетворенный внутри Собой, Он наслаждался со Своими приятными женами и, как обычный муж, исполнял Свои домашние обязанности .
ШБ 10.59.44 — Таким образом, эти женщины получили в жены супруга богини процветания, хотя даже такие великие боги, как Брахма, не знают, как приблизиться к Нему. Со все возрастающим удовольствием они испытывали к Нему любовное влечение, обменивались с Ним улыбающимися взглядами и отвечали Ему взаимностью в всегда свежей близости, исполненной шуток и женской робости.
ШБ 10.59.45 — Хотя у каждой из цариц Верховного Господа были сотни служанок, они решили лично служить Господу, смиренно приближаясь к Нему, предлагая Ему место, поклоняясь Ему превосходными атрибутами, омывая и массируя Его стопы, давая Ему сковороду, чтобы жевать. , обмахивая Его веером, помазывая Его ароматной сандаловой пастой, украшая Его цветочными гирляндами, укладывая Ему волосы, укладывая Его постель, купая Его и преподнося Ему различные дары.
Подобным образом, есть ли другие шлоки из того же текста (Шримад Бхагаватам) , в которых прямо говорится о явлении присутствия Кришны в нескольких местах одновременно?
Шримад-Бхагаватам (Бхагавата-пурана) » 10.13 также упоминает физическое присутствие Господа Кришны в нескольких местах.
Когда Господь Брахма забрал всех мальчиков-пастушков и телят, чтобы показать часть своей силы и увидеть силу Господа Кришны:
ШБ 10.13.19 — Своим обликом Васудевы Кришна одновременно распространил Себя в точное число пропавших пастушек и телят, с их точными чертами тела, особыми типами рук, ног и других конечностей, их палками, рожками и флейтами, их сумки для ланча, их особые типы одежды и украшений, расположенные по-разному, их имена, возраст и формы, а также их особые действия и характеристики. Расширив Себя таким образом, прекрасный Кришна подтвердил утверждение самагра-джагад вишнумайам: «Господь Вишну вездесущ».
ШБ 10.13.21 — О Махараджа Парикшит, Кришна, который разделил Себя как разных телят, а также как разных мальчиков-пастушков, вошел в разные коровники как телята, а затем в разные дома как разные мальчики.
Через 1 человеческий год (для Господа Брахмы это было ничтожно малое время, так как его один день равен 1 кальпе) Господь Брахма снова посетил Вриндаван и смог понять могущество Господа Кришны.
В дополнение к ответу @YDS я хотел бы добавить еще два инцидента, но в этом случае в одном и том же месте присутствовало несколько лордов Кришны.
В Раас Лиле Господь Кришна расширил Себя таким образом, что Он был со всеми гопи в одно и то же время и в одном и том же месте.
Начался праздничный танец раса, и гопи выстроились в круг. Господь Кришна расширил Себя и вошел между каждой парой гопи, и когда этот повелитель мистической силы обнял их за шеи, каждая девушка подумала, что Он стоит рядом с ней одной. Боги и их жены были переполнены желанием увидеть танец раса, и вскоре они заполонили небо своими сотнями небесных самолетов. (ШБ 10.33.3)
Был король по имени Нагнаджит для королевства Кошала. Нагнаджит решил выбрать короля для своей дочери (Сатьи или Нагнаджити), но условием было победить его семь остророгих быков. Эти быки были неуправляемы. Господь Кришна сделал предложение руки и сердца, король был очень счастлив, но решил, что он сказал Кришне, что тот, кто победит этих быков, будет мужем его дочери. Приняв условие короля, Господь Кришна расширил Себя до семи, победил быков и женился на Нагнаджити.
Услышав эти слова, Господь затянул Свою одежду, расширил Себя в семь форм и легко покорил тельцов. (СБ 10.58.45)
Агамы Тантры
пользователь6981
ханугм