Имеет ли джатака-рассказ о Кришне какое-либо основание в индуистских писаниях?

Гхата - джатака , одна из сказок о джатаках, составляющих часть буддийских писаний, повествует о жизни Кришны .таким образом, который в основном соответствует традиционным индуистским описаниям, за исключением одного примечательного инцидента, который был бы совершенно незнаком большинству индусов. Оно звучит так: «один явно любимый сын» Кришны умирает, и в результате Кришна «полумертвый от горя, забросил все и лежал, сокрушаясь, и вцепившись в каркас своей кровати». В ответ на это младший брат Кришны Гхатапандита начинает бродить по улицам, бредя как сумасшедший о том, как он хочет кролика с Луны. Кришна понимает, что желать кого-то, кто рожден, чтобы никогда не умереть, так же невозможно, как желать кролика с Луны, поэтому он убежден перестать оплакивать смерть своего сына.

Самонадеянность, конечно, состоит в том, что Гхатапандита считается предыдущим рождением Будды, а Кришна — предыдущим рождением ученика Будды Сарипутты . Но мой вопрос в том, имеют ли какие-либо детали этой истории основу в индуистских писаниях, например, в Шримад Бхагаватам (Бхагавата Пурана)? Есть ли младший брат Кришны, соответствующий Гхатапандите? (Кришна действительно возвращает из мертвых более ранних детей своей матери Деваки , так что у него было бы шесть физически «младших» братьев, но ни одно из их имен не близко к Гхате.) Есть ли какая-нибудь история о том, как Кришна потерял «любимого сына»? "и оплакивать потерю? Все это кажется совершенно нехарактерным, поэтому я настроен несколько скептически.

Комментарии не для расширенного обсуждения; этот разговор был перемещен в чат .

Ответы (1)

Есть история, когда все Ядавы должны были покончить с собой, сражаясь друг с другом. Я думаю, что этот случай указывает на это. Все ядавы (или большинство из них) сражались друг с другом и погибли. Сюда входили Прадьюмна, Саамб и т. Д., Которые также были сыновьями Кришны. В то время было много траура. Баларам в то время был так подавлен всем этим, что бросил все и покончил с собой. Я думаю, что Гхатапандита имеет в виду Балрама. Но да, он был старше. В связи с этим я могу сказать, что многие писания путаются в том, кто старше, а кто моложе, например, в случае Ганеши и Картикеи, многие писания говорят, что Картикея старше, а другие говорят, что Ганеш старше. Так что, возможно, здесь было то же самое. Если нет, то я знаю только одного двоюродного брата Кришны по имени Удхав. Может быть, они ссылаются на него.

Во-первых, Гхата-джатака конкретно говорит об этом: священные тексты.com/bud/j4/ j4018.htm#fr_57 «Старшего сына Девагабхи звали Васу-дева, второго Баладеву, третьего Чанда-дева, четвертого Сурия-дева, пятый Агги-дева, шестой Варуна-дева, седьмой Аджуна, восьмой Паджуна, девятый Гхата-пандит, десятый Амкур». Порядок перепутан, но ясно, что Кришна, Баларама и Гхатапандита должны быть отдельными сыновьями Деваки.
В любом случае, если вы думаете, что Гхатапандита был либо Баларамой, либо Уддхавой, это не имеет смысла, потому что я не думаю, что когда-либо Кришна оплакивал смерть Прадьюмны, или Самбы, или кого-то еще, и его подбадривал Баларама и Уддхава. Вы можете посмотреть описания уничтожения Ядавов и смерти Кришны в Маусала Парве Махабхараты : вы можете прочитать описание в Шримад Бхагаватам: vedabase.com/en/sb/11/30
Кстати, ответы на этом сайте должны быть подкреплены источниками (предпочтительно Священными Писаниями), поэтому я предлагаю вам включить несколько цитат из одного или нескольких Священных Писаний, на которые я ссылался, чтобы поддержать ваш ответ.
Просто идея - в Дрона Парве - когда Арджуна оплакивает смерть своего сына Абхиманью, Шри Кришна успокаивает его скорбящий ум и говорит что-то о том, что каждое творение сталкивается с разрушением - относится ли этот инцидент к этому, ошибочно / ошибочно вставляя Кришну в место Арджуны? Насколько мне известно, нет случая, чтобы Шри Кришна потерял одного из своих сыновей и оплакивал их смерть, пренебрегая Своими обязанностями, ни в одной из 18 Пуран.