Флаг Парижа: почему синий и красный?

Ассоциация со святыми, вероятно, правильная. Красный и синий действительно были соответственно цветами Сен-Дени и Сен-Мартен .

Ранняя история французского флага утеряна во мраке, и не всегда легко проследить различные модификации, которым он подвергался. В самые ранние из известных нам дат мы находим королей франков, собирающих свои силы под простым голубым флагом, известным как Кап-де-Сен-Мартин . Позже в обиход вошел красный флаг Сен-Дени , известный как орифламма, и он пользовался большим уважением, пока в десятом веке мы не находим его принятым в качестве национального флага.

_{- Хьюм, Фредерик Эдвард. Флаги мира: их история, гербы и ассоциации. Александрийская библиотека, 1897 г.}

Синий долгое время ассоциировался со Святым Мартином . Древним боевым штандартом Франции была (предположительно) синяя риза Святого Мартина, которая, как известно, была разделена с замерзающим нищим. Хотя она известна как кап де Сен-Мартен , скорее всего, это была не столько одежда, сколько знамя его аббатства . Возможно, он был синим, потому что это (и зеленый) цвет исповедников.

Древние короли Франции носили синий капюшон или кепку Святого Мартина в качестве штандарта в течение шестисот лет.

_{- Пребл, Джордж. Наш флаг: происхождение и развитие флага Соединенных Штатов Америки . Олбани: Джнел Манселл, 1872 г.}

Красный был так же связан с Сен-Дени . Флагом его аббатства было знамя из красного шелка, известное как орифламма . В Средневековье этот красный флаг заменил синюю мантию Святого Мартина в качестве штандарта французских королей. Источники расходятся во мнениях относительно того, как именно выглядело знамя (например, простое или украшенное), но считается, что это (более или менее) красное знамя.

Первая половина двенадцатого века стала свидетелем укрепления союза между аббатством (и его защитником Денисом) и королями Капетингов. В двенадцатом веке Капетинги начали забирать из Сен-Дени свое боевое знамя, которое стало называться орифламмой Карла Великого.

_{- Гапошкин, Марианна Цецилия. Создание Святого Людовика: царствование, святость и крестовый поход в позднее средневековье. Издательство Корнельского университета, 2008.}

Учитывая их давнюю традицию в качестве национальных символов, это кажется вполне правдоподобным объяснением цветов парижской ливреи. Позже Карл VII принял корнет-бланш более привычного цвета.