Галахические источники по деловой этике в глобализированной отрасли?

Обычное правило в галахе, что касается деловых отношений, звучит так: הכל כמנהג המדינה - все следует местному обычаю. Это относится к таким вещам, как ожидаемое качество продукта (Шулхан Арух Хошен Мишпат 232:6 ), заработная плата и льготы (там же 331:2 и 332:1 ) и т. д.

А как насчет того, что работодатель и работники находятся в разных местах с разными практиками? Например, если я живу в США и владею фабрикой в ​​Китае, должен ли я платить зарплату, сравнимую с зарплатой в США, или я работаю по действующей там ставке? А как насчет таких вещей, как правила охраны труда и техники безопасности, законы о детском труде и тому подобное, которые существуют и применяются в США (и, таким образом, подпадают под действие дина d'malchusa dina ), но которые в других странах могут существовать только на бумаге, если так?

В любом случае вы должны соблюдать законы о детском труде и санитарные нормы ועשית הישר והטוב

Ответы (1)

Источником «Хакол Кеминхаг Хамедина» является закон «Кол Тнай Шебемамон Каям». Например, если все торговцы в городе соглашаются на ситумту (взаимосогласованный метод приобретения предмета, например, рукопожатие), а торговец (который совершил эту ситумту) хочет отказаться от сделки, суд не позволит ему поскольку они предполагают, что он следует обычаю города (приобретать объект через эту ситумту).

Однако, если он явно сказал во время рукопожатия, что не хочет приобретать этот предмет, то, очевидно, ему не потребуется приобретать этот предмет.


Поэтому, когда кто-то нанимает человека из другой страны, применяются те же принципы. Если был явный контракт (вы будете работать за один доллар в час в потогонной мастерской), Кол Давар Шебемамон Каям (если нет проблем с дина демальчуса). Если контракта не было, предполагается, что человек был нанят (и будет нанят) по действующей ставке (и условиям) для американцев, нанимающих китайцев.

Наем здесь кого-то, кто из другой страны с другой практикой, может отличаться от поездки туда и найма людей для работы на месте.
Я не думаю, что это полностью отвечает на вопрос. Допустим, я нашел в Соединенных Штатах кого-то, кто отчаянно нуждается в работе и будет готов выполнять мою работу за 1 доллар в час. Верно то, что у него был выбор сделать это, и כל תנאי שבממון קיים, но это все еще эксплуатация, и против מנהג המדינה, сделать это (плюс, в любом случае, будет применяться дина д'малхуса). Тогда как для китайского рабочего 1 доллар в час может быть вполне разумной заработной платой (наоборот, если я буду платить ему 10 долларов в час, я подниму затраты на оплату труда всех остальных фабрикантов). Итак, какой מנהג המדינה применяется?