Где Линга Пурана объявляет Вишну высшей душой?

Как я обсуждаю в этом ответе , одним из первых движений, которые сыграли важную роль в развитии вайшнавизма, было древнее движение Панчаратра, чьи священные тексты состояли из подробных процедур поклонения мудрецу Нараяне, древнему воплощению Вишну. Поскольку тексты Панчаратры исходят от самого Нараяны, сегодня им следуют практически все вайшнавы. Но было время, когда некоторые люди, особенно принадлежащие к школе Пурва-Мимамсы, ставили под сомнение достоверность текстов Панчаратры, потому что считали Веды единственными законными индуистскими писаниями. Так как я обсуждаю в этом вопросе, ранний Шри Вайшнав Ачарья Ямуначарья, который был гуру Рамануджачарьи, написал работу под названием Агама Праманья, чтобы защитить авторитетность текстов Панчаратры.

Теперь школа Пурва-Мимамсы считала, что Вишну некомпетентен для составления священного писания (!), потому что у него не будет для этого необходимых знаний. Итак, в этом отрывке из Агама Праманьи Ямуначарья демонстрирует всеведение Вишну, цитируя различные писания, в которых Вишну описывается как высшая душа или Параматма. Некоторые из этих писаний являются вайшнавскими текстами, такими как Вишну Пурана и Нарасимха Тапания Упанишада, которые, как вы ожидаете, положительно отзываются о Вишну. Но что интересно, Ямуначарья также цитирует Линга Пурану!

Так же и в Линга Пуране.

«Джанардана — это единственный дух, высшее Единое, Высшая Душа, от которой родился Брахма, от Него Рудра и от Него весь мир». ...

Так же и в Линга Пуране.

«Потому что нет предписанного обращения, кроме Вишну; это Веды постоянно заявляют об этом без сомнения».

Меня шокирует, что Линга Пурана, типичная Шайва Пурана, восхваляет Вишну как высшую душу и единственное обращение, предписанное Ведами.

Итак, мой вопрос: где именно находятся эти две цитаты в Линга-пуране? Вы можете прочитать Линга Пурану по ссылкам в моем ответе здесь .

Следует удивляться тому, что тамаса-пурана, как и Линга-пурана, говорит о верховном Вишну, потому что даже тамаса-пурана имеет некоторые аспекты саттвы.
Точно так же Вайшнавская Кханда Скандха Пураны говорит о величии и превосходстве Вишну. Точно так же ачарья Рамануджа и Шанкара также цитируют некоторые содержания из тамаса-пуран, которые не противоречат Ведам.
@Krishna Ну, Сканда Пурана отличается тем, что в ней есть раздел под названием Вайшнавская Кханда. Но Шива-пурана и Линга-пурана известны тем, что сосредоточены исключительно на величии Шивы (в отличие от других Тамаса-пуран, в которых обсуждается множество разных богов).
@Krishna Кстати, вы видели здесь мой вопрос, который также касается цитат из Агамы Праманьи, обсуждающих превосходство Вишну? индуизм.stackexchange.com/q/7689/36
@KeshavSrinivasan смотрите мой похожий вопрос и ответ здесь: Hinduism.stackexchange.com/questions/13645/…
@Кешав Шринивасан, не могли бы вы дать мне цитаты Ямуначарьи на санскрите?..
Думаю, тут не надо удивляться. Есть также вайшнавские пураны, в которых иногда говорится, что Шива является высшим. Пураны таковы, что полны запутанных утверждений. По моему мнению, один из лучших способов решить эти проблемы — Адвайта.

Ответы (2)

Уттара Бхага Линга Пураны состоит из раздела под названием Вишну Махатмья , в котором говорится о величии Вишну. С 1-й по 8-ю главы Уттара-Бхаги описывается величие Господа Вишну:

Первая цитата взята из Уттара-Бхаги, глава 1, стих 7. Мудрец Маркандайе утверждает этот стих:

य एकः पुरुषः श्रेष्ठ: परमात्मा जनार्दन ।।
Закрыть

Джанардана — единственный Пуруша, превосходное существо и высшая душа (Параматма). Брахма и все остальные рождены от него.

Вторая цитата взята из Линга-пураны, глава 24 «Воплощения Господа Шивы». Господь Брахма утверждает этот стих. Стих 24.143 и это:

न हि विष्णुमया काचिद्गतिरन्या विधियते ।
इत्येवं सततं वेदा गायन्ति नात्र संशयः ।।

Нет других богов, кроме Вишну. Это то, что предписано Ведами на каждый день.

Джанардана мог использоваться как титул для обозначения Господа Шивы. Согласно Википедии, Джанардана означает «Тот, кто причиняет страдания злым людям». В качестве альтернативы это означает «Тот, кому все преданные молятся о мирском успехе и освобождении». Хотя этот термин используется для описания Вишну, его можно было бы использовать в более широком смысле.
@GoodGuy А как насчет второй цитаты?
Между прочим, слово «вишну» также является атрибутом, означающим «всепроникающее» (аналогично «шиве», означающему «мир/счастье». Поэтому, если кто-то присоединяет атрибуты одного широко используемого имени к другому, будет либо много путаницы, либо нет. путаница (вера в то, что троица едина) В санскрите практически нет имен, которые можно было бы полностью расщепить на конечный корень, относящийся к какому-либо Господу.

Стихи вырваны из контекста и неполны. В Линга-пуране 1.24.141-143 говорится: «Все дэвы и ганы тождественны Вишну. Нет цели равной цели достижения Вишну. Таким образом, постоянно пойте Веды. ты в лингаме и всегда оставался преданным тебе?» Шива отвечает, пока стихи продолжаются. Вишну Махамья действительно существует, но это не значит, что он выше Шивы. Линга-пурана 2.1.6-8 действительно восхваляет Вишну как источник Брахмы и других богов, но Линга-пурана 2.5.33-38 говорит: «......... Ты изначальный Господь, о Господь Вселенной, склоняемый миры, у тебя нет начала. Ты вечный Пуруша, ты Господь Вишну, непостижимый Господь, ты Говинда, лотосоокий Господь. ТЫ РОДИЛСЯ ИЗ МАХЕШВАРЫ...» И это продолжается.

Намасте Добро пожаловать в Вышку! Вы можете посмотреть справочный центр, где можно найти ответы на вопросы, а также рекомендации для новых пользователей . Ваш ответ в порядке, но, поскольку вы новичок, было бы неплохо также дать дополнительные сведения.
@Archit Спасибо, буду иметь в виду