В Шулхан Орах Симан 124 Сиф 7 махабер говорит о том, как плохо говорить во время Хазара ха-Шац (когда Шлиах Циббур повторяет вслух Шомэнэ Эсрей). в синагоге, когда циббур «оскин б'шивчо шель маком» (вовлеченный в восхваление Б-га), он делает себя так, как будто у него нет «челек» (участка) в Элокей Исраэль (БГ Израиля) .) Его макор взят из Зогара в главе Трума (Даф 131b). Также Шулхан Аурх в Орах Хаим Симан 151 Сиф 1 пишет, что «сиха буттелех» (праздная речь) является оссуром, чтобы говорить в Бейс ха-Кенесес или Бейс ха-Медреш. Речь идет в целом о том, насколько больше, когда Тзиббур сходит с ума от того, что мы видим выше. Смотрите также, что М "
С этим небольшим введением мой вопрос заключается в следующем. Говорится ли где-нибудь в фаруше, что «оссур» говорить в середине Кадиша? Скажем, это человек, который вообще не увлекается циббуром, приходит в синагогу по другой причине. Или кто-то, кто планирует заниматься циббуром, но еще не начал и может ли л'масе еще говорить, но говорит сейчас во время Кадиша. Где сказано, что это оссур или откуда поским это узнать? Я думаю, что макросов, которые я предоставил выше, будет достаточно, но я хочу посмотреть, где их больше.
См. Тур ОС 268 от имени Сефер Хасидим Симан 58 (и Шулхан Арух Харав там Оис 17). Шулхан Арух Харав OC 56:4 и Оис 7, Бейр Хетив С"К 1 и Мишна Берура С"К 1 есть.
Зеев скучает по Монике