Греческая мифология в еврейских дневных школах

Есть ли какие-либо проблемы с общеобразовательным отделением еврейской дневной школы, преподающим греческую мифологию ученикам?

Ответы (2)

Это адресовано в ответе YDII: 53 (см. Первый абзац на связанной странице) от покойного раввина Моше Файнштейна раввину Иегуде Парнессу, шлита. (Хотя речь шла о еврейском парне, который преподает обществознание в государственной школе в основном неевреям, а учебная программа включает греческую мифологию. Мы можем спорить, идеально ли включать такой материал при разработке программы еврейской дневной школы.)

Раввин Файнштейн отмечает, что есть серьезные проблемы, но если этому учить правильно, это может пролить много позитивного света на иудаизм. Это показывает, какая глупость была так распространена тогда (вы называете их богами, и они все пьют, насилуют и убивают?), и против чего выступал иудаизм, и насколько другим он был в то время. Так что я думаю, что это больше о том, «как этому следует учить», чем о том, «можно ли этому учить»?

На более легкой ноте раввин Аарон Ракефет говорит, что только после изучения греческой мифологии он понял, как некоторые влиятельные современные политики могут так глупо поступать в своей личной жизни!

Хотя сегодня это не так широко известно, многие великие деятели муссарского движения верили в изучение литературы как в средство лучшего понимания человеческой природы и того, как ее улучшить. Я не знаю, была ли греческая мифология в их учебной программе (в отличие от чего-то более «приземленного», как у Толстого).

Раввин Иссохар Франд, цитируя свою традицию от раввина Яакова Вайнберга, говорит, что талмудический запрет на «греческую мудрость» ограничивался особой системой общения (или диалектом), зарезервированной для греческого политического класса. «Запрет не распространяется на греческую мифологию — хотя это может иметь и другие проблемы», — это цитата, насколько я помню.

Так почему же ссылка на церковь как на место (lo sazkiru) подвергается критике, а вышеупомянутая тема получает пропуск? Это потому, что сегодня никто не верит в мифологию?
Шалом, можешь указать местонахождение чувы?
@YDK, готово. Очень интересно.
Спасибо. Теперь я бы сказал, что упоминание церкви придает церкви известность, поскольку использование ее используется для достижения положительной цели. Здесь целью было бы (должно быть) подорвать авода зара.
@YDK, это часть дела; но я думаю, что в другом месте было установлено, что указание церкви не нарушает никакой технической галахи. Но за столетия жизни в христианских странах и под давлением, чтобы мы обратились в христианство, мы стали держаться подальше от церквей. Я согласен, что дискуссия о греческой мифологии была бы совсем другой, если бы мы жили сегодня в мире, который все еще поклонялся греческому пантеону.
Шалом, посмотри мой пост, который я только что добавил туда. mi.yodeya.com/questions/1432/getting-benefit-from-a-church/… Четко установлено, что это запрещено. Также кажется, что это запрет Торы, который исключает удары плетью, потому что речь технически не является галахическим действием в отношении достойных ударов плетью.

Думаю, нет, учитывая, что популярная история о Риме, где Ромул пьет из собаки, есть в Медраше.

Смотрите легенды в этой статье

http://www.answers.com/topic/midrash-tehillim

Меня интересовало изучение Аводы Зары, а не мифов. Но очень интересно.
Это так странно, я даже не думал, что это Авода Зара, просто легенды
Я слышал от раввина Раккефета, что рав (рав Солвейчик) сказал, что вы должны знать это, чтобы понять современное общество, когда дети в школе жаловались
Греческая мифология в еврейских дневных школах
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v