Библия учит, что мы должны подчиняться нашим правительствам в:
Римлянам 13:1-2 (KJV)
Пусть каждая душа будет подчинена высшим силам. Ибо нет власти не от Бога: существующие власти поставлены от Бога. Итак, противящийся власти противится Божию установлению; а противящиеся сами навлекут на себя осуждение.
1 Петра 2:13-14 (KJV)
Подчиняйтесь всякому человеческому повелению ради Господа: царю ли, как верховному; Или правителям, как посланным им для наказания злодеев и для похвалы творящим добро.
Примеры такого подчинения можно найти в рассказах о Петре и Павле ( Ефесянам 6:5–8 ; Колоссянам 3:22–25 ; 1 Тимофею 6:1–2 ; 1 Петра 2:18–20 ; Титу 2:9–11). )
Католическая церковь считает Папу Римским наместником Христа.
Традиционное утверждение католиков в этом вопросе состоит в том, что каждый папа обладает полнотой и превосходством силы, которую Христос оставил на земле для созидания Царства Божьего. Говорят, что папа обладает plenitudo potestatis, или полнотой власти. Его власть, идущая непосредственно от Христа по образцу наместника, распространяется в равной степени непосредственно на каждого мужчину, женщину и ребенка, переданных на его попечение, а именно на всех мужчин. Этот факт папского первенства неоднократно отрицался, но главным образом в пять великих эпох церковной истории.
Кроме того, непогрешимость папы еще больше иллюстрирует власть папы. Что подтверждается Библией, поскольку он является «следующим Петром» в Матфея 16:18 , Луки 22:31-32 , Иоанна 21:15-17.
В заключение следует отметить, что папская непогрешимость — это личная и непередаваемая харизма, которой не разделяет ни один папский трибунал. Это было обещано непосредственно Петру и каждому из преемников Петра в первенстве, но не как прерогатива, осуществление которой можно было делегировать другим. Следовательно, доктринальные решения или инструкции, издаваемые римскими общинами, даже если они одобрены папой обычным образом, не претендуют на то, чтобы считаться безошибочными. Чтобы быть безошибочными, они должны быть изданы самим папой от своего имени в соответствии с уже упомянутыми условиями, необходимыми для преподавания ex cathedra.
Заменяют ли папские учения правительственные правила там, где они противоречат друг другу? Есть ли исторический прецедент?
На первый взгляд было бы легко сказать: «Папа — это викарии, он правит». Но мы должны учитывать, что исторически папа (человек, а не титул) не всегда был хорошим представителем церкви либо потому, что был выбран не тот человек, либо по другой причине. Вот почему я ищу исторический прецедент.
Я верю этому заключительному заключению и резюме . Таким образом, даже если бы государственная власть приказала каждому религиозному учреждению заключать однополые браки, если бы Церковь считала, что такое распоряжение противоречит воле Бога, она отказалась бы это сделать. - в ответе Мэтта Гуттинга на гомосексуальные браки в католической церкви это хорошо подытожено.
Сам Господь Иисус сказал нам: «Отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу». Он платил налоги и признавал власть Пилата , данную ему [Пилату] свыше.
Мы также уважаем и повинуемся всем нашим законным начальникам, как того требует четвертая заповедь.
ср. Пенни Катехизис, 198
198. Приказано ли нам слушаться только наших родителей?
Нам заповедано повиноваться не только нашим родителям, но и нашим епископам и пастырям, гражданским властям и нашим законным начальникам.
Я думаю, что трудность, которую представляет этот вопрос, легко разрешается пониманием того, что такое харизма непогрешимости в вопросах веры и морали , которой Христос наделил пастырей Церкви. [ср. ССС 888-892 ]. Ключевые слова: вера и мораль , т.е. то, что охватывает и чем ограничивается непогрешимость.
Ниже приведен хороший пример, иллюстрирующий, что является и что не покрывается непогрешимостью церковных пастырей:
Мать будущего кардинала рассказывала также, что в другой раз, когда она объясняла ему значение папской непогрешимости, она решила испытать его. Взяв в руку книгу в черном переплете, она спросила его: «Рафаэль, если бы Папа сказал, что эта книга в белом переплете, что бы ты сказал по этому поводу?» Маленький мальчик после минутного размышления ответил: «Мама, Папа не мог бы говорить такой чепухи», показывая – своим ответом – остроту своего самого утонченного ума. - Если Папа говорит, что черное - это белое, значит, так? - очень особенный молодой человек знал лучше, чем это | Рорат Кэли .
Заменяют ли папские учения правительственные правила там, где они противоречат друг другу? Есть ли исторический прецедент?
Это происходит прямо на наших глазах и не только между Церковью и Государством, например, Мандатом HHS, гомосексуальными союзами и «браками», абортами, исследованиями стволовых клеток, контрацепцией, эвтаназией и т. д., но и внутри самой Церкви, например, с Картой. Предложение Каспера .
Испытание для христианина возникает всякий раз, когда Цезарь позиционирует себя как бога, на самом деле идола, требуя, чтобы то, что должно быть воздано Богу, было воздано ему [Цезарю].
Марка 12:17 , проводит четкое различие: правительству (кесарю) следует подчиняться в вопросах, касающихся правительства, и Богу, которому следует подчиняться в вопросах религии (в этом месте нет намека на то, что самой церкви следует подчиняться). от имени Бога):
Иисус сказал им в ответ: отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу. И восхищались им.
В Unam Sanctam , своей булле 1302 года, Папа Бонифаций VIII провозгласил абсолютный светский и духовный суверенитет Церкви и римского понтифика:
.4. Евангельские изречения наставляют нас, что в Ней и в Ее силе два меча, именно, духовный и земной. Ибо Апостолы говорят: вот, два меча здесь, т. е. в Церкви. Но когда апостолы говорили, Господь не ответил: «много», а «довольно». [Луки 22:38] Конечно, всякий, кто отрицает, что временный меч находится во власти Петра, неправильно понимает слово Господа , говорящего: «Вложи меч твой в ножны его». [Матфея 26:52] Следовательно, и то и другое во власти Церкви, а именно, духовный меч и материальный. Но на самом деле последнее должно осуществляться от имени Церкви ; и правда,. Первый принадлежит священнику; последнее - руками королей и воинов, но по воле и с позволения священника.
.9. Кроме того, что всякое человеческое существо должно подчиняться римскому первосвященнику, мы провозглашаем, утверждаем, определяем и провозглашаем всецело из необходимости спасения.
Несколько лет спустя, под давлением Филиппа IV Французского, Папа Климент V отозвал Унам Санктам .
Развитие демократии в наше время делает невозможными притязания папы на превосходство над властью правительства. Что касается правительств, имеющих власть над церковью, то католическая церковь в свое время отказала светским властям в судебном преследовании священнослужителей за уголовные преступления, но сейчас это практически нигде не практикуется. Похожим примером является светское требование, которое обязывает церковных руководителей сообщать в правоохранительные органы о любых предполагаемых случаях педофилии, совершенных священнослужителями, братьями или учителями-мирянами.
Мэтт Гаттинг
масон
Мэтт Гаттинг
масон