Имеют ли дети мусульман «семя ислама»?

Из интервью MSNBC с Франклином Грэмом (начало около 3:05):

Репортер : В прошлом вы говорили, что отец президента Обамы был мусульманином, так что у президента Обамы есть семя ислама, как вы выразились, в его крови...

Грэм : Нет, это не у него в крови. По законам ислама, по законам шариата, ислам считает его сыном ислама, потому что его отец был мусульманином, его дед был мусульманином, прадед был мусульманином, и поэтому по законам ислама исламский мир рассматривает Барака Обаму как Мусульманин, как сын Ислама. Именно так это работает. Вот как они это видят. Но, конечно, он говорит, что не вырос таким, он не верил в это, он верит в Иисуса Христа, так что я принимаю это. Я просто говорю, что в мусульманском мире его считают мусульманином.

  1. Правда ли, что сын мусульманина имеет особое положение в исламе, даже если он отвергает ислам?
  2. Что это за особое положение (называемое в интервью и «сыном ислама», и «семенем ислама»)? Каков библейский и/или исторический контекст этого особого положения?
Помогите, пожалуйста, с тегами.
Нет времени на полный ответ, извините, но вкратце 1) Нет. 2) Нет такого.
Немного информации о том, как мусульманином может считаться тот, кто не считает себя мусульманином: islam.stackexchange.com/questions/512/…

Ответы (3)

Нет такой вещи, как дети Ислама. Ислам верит в индивидуальную праведность и послушание Богу. То, что ты сын мусульманина, не дает тебе никаких преимуществ.

Рассказала Аиша: Курайшиты беспокоились о женщине из Бани Махзум, которая совершила кражу. Они спросили: «Кто заступится за нее перед посланником Аллаха?» Некоторые сказали: «Никто не посмеет сделать это, кроме Усамы бин Зайда, возлюбленного Посланника Аллаха». Когда Усама рассказал об этом Посланнику Аллаха, Посланник Аллаха сказал (ему): «Вы пытаетесь заступиться за кого-то в случае, связанном с предписанными Аллахом наказаниями?» Затем он встал и произнес проповедь, говоря: «Что погубило предшествовавшие вам народы, так это то, что если благородный из них воровал, они прощали его, а если воровал бедняк из них, они подвергали его законному наказанию Аллаха. Клянусь Аллахом, если бы Фатима, дочь Мухаммеда, украла, я бы отрубил ей руку » .

Фатима была любимой дочерью Пророка (мир ему) и была очень праведной. Это показывает, что то, что ты дочь Пророка, не дает тебе никаких преимуществ.

На самом деле , некоторые высокопоставленные мусульмане легко избегают наказания, если они покидают Ислам из-за влиятельных родителей, а не потому, что Ислам дает им этот статус. Сын лидера ХАМАС шейха Хасана Юсефа, Мосаб Хасан Юсеф является примером того, кто оставил ислам и принял христианство.

Короче говоря, нет такого понятия, как «Сын Ислама» или «Семя Ислама». Что-то, что может быть близко, это когда мусульманский ребенок рождается, молитва произносится громко в его годы. По словам Муслима, это делает его мусульманином. Так что можно сказать, что это как семя. Но на самом деле, наверное, на его веру это никак не влияет, влияет на его веру его воспитание, убеждения и его собственные действия.

-1 за то, что не упомянул ссылку на хадис.

В исламе, если член семьи является кафром или кем-то, кто отвергает правду, когда знает, что она истинна, он не считается вашей семьей.

Аллах пообещал Ною (а.с.), что его семья будет спасена от потопа, но Аллах повелел воде поглотить всех неверующих, и сын Ноя был одним из них.

[Но] он сказал: «Я укроюсь на горе, чтобы защитить меня от воды». [Ной] сказал: «Нет сегодня защитника от веления Аллаха, кроме тех, кого Он милует». И волны пошли между ними, и он был среди утонувших.

.... И Ной воззвал к своему Господу и сказал: «Мой Господь, действительно, мой сын из моей семьи, и поистине, Твое обещание истинно, и Ты — самый справедливый из судей!»

Он сказал: «О Ной, воистину, он не из твоей семьи; воистину, он [тот, чье] дело было неправедным, поэтому не проси Меня о том, о чем ты не знаешь. Поистине, Я советую тебе, чтобы ты будь среди невежд». 11:43-47

Итак, эти аяты объясняют, что если кто-то, кто имеет с вами кровное родство, и у него нет родства с Богом, то он не является членом вашей семьи. Настоящими узами являются те, кто являются мусульманами, поэтому мы называем собратьев-мусульман братьями и сестрами.

Кроме того, когда дядя пророка умер, он просил Аллаха простить его за то, что он кафр, и Аллах сказал, что он не может молиться за тех, кто не уверовал.

Клянусь Аллахом, я буду продолжать просить у Аллаха прощения для вас, если мне не будет запрещено (Аллахом) делать это». Тогда Аллах ниспослал: «Не подобает Пророку и тем, кто верует, взывать (Аллаху) для прощения язычников». (9.113) И затем Аллах особенно открыл об Абу Талибе: «Воистину! Ты (о, Мухаммад) не ведешь прямым путем того, кого хочешь, но Аллах ведет прямым путем того, кого пожелает». (28.56) Сахих Бухари Книга №60, Хадис №295

и, наконец, история новообращенного из ислама. Некоторые мусульмане пытались похоронить его рядом с мертвыми мусульманами, но им это не удалось:

Анас б. Малик сообщил: «Среди нас был человек, принадлежавший к племени Бани Наджар, и он читал суру «Аль-Бакара» и суру «Аль-и-Имран» и переписывал для Посланника Аллаха (мир ему и благословение). Он сбежал как мятежник и присоединился к Людям Книги. Они придали этому большое значение и сказали: «Это человек, который переписывал для Мухаммеда, и они были им очень довольны». Шло время, что Аллах стал причиной его смерти. Они выкопали могилу и похоронили его в ней, но, к своему удивлению, обнаружили, что земля выбросила его на поверхность. Ему снова выкопали могилу и похоронили, но земля снова выбросила его на поверхность. Ему снова выкопали могилу и похоронили, но земля снова выбросила его на поверхность. Наконец они оставили его непогребенным. (Мусульманская книга № 038, хадис № 6693)

Этот хадис показывает, что когда этому телу собирались оказать честь быть похороненным рядом с мусульманами, земля не позволила этого. А это значит, что Аллах был недоволен этим человеком, даже считая его предков мусульманами, он был новообращенным, и ему не было позволено быть похороненным рядом с мусульманами.

Таким образом, члены семьи не занимают особого места в Исламе, они будут соответственно судимы на основании их действий, а не тех, с кем они были связаны.

Согласно исламу, каждый ребенок рождается мусульманином. В каждом ребенке есть семя ислама, даже если ребенок родился в немусульманской семье.

Передал Абу Хурайра Пророк сказал: « Каждый ребенок рождается с истинной верой Ислама (т.е. не поклоняется никому, кроме Одного Аллаха), и его родители обращают его в иудаизм, христианство или магианство , как животное рождает совершенного детеныша животного. вы находите его изуродованным?» (Бухари, том 2, книга 23, номер 467)

Короче говоря, дети мусульман и немусульман имеют семя ислама.

Спасибо. Это начало ответа. Это не полный ответ на мой вопрос. Имеют ли дети мусульман какое-либо особое положение/благосклонность/статус, возможно, под другим названием? Отличаются ли дети родителей-мусульман, отвергающих ислам, от детей других немусульман, как утверждает г-н Грэм?
это как бы не имеет значения, нет, где в этом говорится, что они имеют особый статус в исламе, и в этом хадисе говорится о каждом ребенке, а не только о детях родителей-мусульман.