Особенно в это время года (во время высоких праздников) мы должны размышлять о себе и вести учет своей души (хешбон нефеш). Но все люди умеют рационализировать то, что они делают. Это усложняет выполнение хешбон ханефеш. Я ищу то, что в промышленности можно было бы назвать «помощниками по работе», то есть инструменты, позволяющие избежать подобных рационализаций. Какие такие инструменты существуют? Отражают ли какие-либо выводы экспертов-психологов относительно того, что следует искать, что может указывать на то, что рационализация работает? Существуют ли категории тем для рассмотрения? (Да, есть несколько списков в YK machzor и в другом месте в davening, но только названия категорий перечислены с небольшими подробностями.) Буду признателен за любые предложения.
хитбодедут - выговорить все это Б-гу. По крайней мере, с Ним ты знаешь, что Его не обманешь и что Он знает настоящую правду. Это заставляет вас задуматься о своих истинных мотивах.
см. также Йесод ха-Тешува Рабейну Йона, где он рекомендует делать личную видуй (исповедь) Богу 3 раза в день.
И эта исповедь отдалит его от всякого греха и проступка. Ибо если на его пути случится грех, он будет остерегаться его и скажет в сердце своем: «Как я мог сделать это великое зло и потом исповедаться в нем? И я буду из тех, о которых сказано: (Теилим 78:36) «Но они льстили ему устами своими, и языком своим лгали ему, потому что сердце их было неправо пред ним, и они не были тверды в завете его».
Ищу советы, как избежать рационализации при выполнении хешбон нефеш (самоотчет)
Один из классических примеров самообмана можно найти у Дэвида.
2 Samuel 12:5-7 И сильно воспылал гнев Давида на того человека; и сказал Нафану: жив Господь! человек, сделавший это, непременно умрет; и за агнца он заплатит вчетверо за то, что он сделал это, и за то, что не имел сострадания. И сказал Нафан Давиду: ты тот человек. Так говорит Господь Бог Израилев: Я помазал тебя в царя над Израилем и избавил тебя от руки Саула;
Бог должен был послать Нафана, чтобы преодолеть слепоту, охватившую Давида. Хотя большинство из нас не управляет нациями, все мы можем стать в равной степени слепыми.
Второзаконие 6:10-12 И будет, когда Господь, Бог твой, введет тебя в землю, которую Он клялся отцам твоим, Аврааму, Исааку и Иакову, дать тебе большие и хорошие города, которые ты не строил, и домов, полных всякого добра, которых ты не наполнял, и колодцев, которых ты не копал, и виноградников и маслин, которых ты не насаживал; когда поешь и насытишься; Берегись же, чтобы не забыть тебе Господа, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства. Господа Бога твоего бойся, и Ему служи, и Его именем клянись.
Конечно, процветание всегда является снотворным, так что мы «забываем» Господа. Когда мы чувствуем себя комфортно, мы не видим особой потребности в Боге и больше заботимся о том, чего мы можем достичь для себя.
«Забыть» Бога — наша главная проблема. Если мы помним его, мы можем сохранять смирение. Какая у нас может быть другая перспектива, если мы познаем себя в истине и познаем Бога.
Притчи 15:33 Страх Господень есть наставление мудрости; и славе предшествует смирение.
Если мы можем удерживать благоговейный взгляд на Бога, мы начинаем видеть Его в истине. Если мы видим себя неспособными угодить Ему своими силами, мы начинаем видеть себя истинными. Именно правда является ключом к любой полезной самооценке.
Псалтирь 25:5 Веди меня к истине Твоей и научи меня, ибо Ты Бог спасения моего; на тебя я жду весь день.
Псалтирь 51:6 Вот, от внутреннего ты желаешь истины, и от сокровенного даешь мне мудрость.
Псалтирь 145:18 Близок Господь ко всем призывающим Его, ко всем призывающим Его в истине.
мш210
Дэнни Шеманн