Исключает ли Бог любовь к ближнему как основание для принятия на небеса?

Библия говорит: 

16 знаю, что человек оправдывается не делами закона, а верою в Иисуса Христа. Так и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона, потому что делами закона никто не оправдается. (Галатам 2:16 NIV)

Я принимаю дела закона как нравственный закон здесь. То есть любовь к Богу и к ближнему – дела закона.

Но если бы кто-то любил Бога и ближнего своего всю свою жизнь, неужели Бог не принял бы их?  

Каков протестантский ответ на этот вопрос?

@Майк, я так понимаю, твой вопрос в конечном итоге связан с идеей универсализма, идеей о том, что все в конечном итоге спасаются. Те, кто придерживается этой точки зрения, могут обычно ссылаться на концепцию двух воскресений, одного до и одного после тысячелетнего царствования Христа. В конечном счете, любой аргумент в пользу универсализма, по-видимому, должен пройти лингвистический анализ греческого «айон». Я надеюсь, что все спасутся, но я не знаю.
То, как вы это устроили, это опрос. Не задавайте этот вопрос здесь. Я знаю, что вы просили ответы, основанные на Библии, но оба конца этого - прямо или неправильно - будут претендовать на библейское основание, и это в основном опрос по интерпретации без правильных / неправильных ответов.
@Caleb - хорошо, думаю, я понял. постарайтесь придумать конструктивный вопрос в следующий раз.
@Caleb - я пересмотрел вопрос для конструктивного ответа. Ваше здоровье
НЕТ! ....................

Ответы (1)

Известная концепция Библии состоит в том, что мы не можем заработать себе путь на небеса, как бы усердно мы ни работали и сколько бы добра ни делали. Человек, который живет самой святой жизнью, все равно грешит. Добро не перевешивает зло, так же как благотворительность не избавляет вас от штрафа за превышение скорости и не позволяет вам безнаказанно мошенничать с налогами.

Бог вообще ничего не должен человечеству. Спасение — это дар, а не награда. Итак, опять же, неважно, сколько «добра» вы делаете в своей жизни, любя Бога и ближнего, или таинства, или обеты бедности, или что-то еще, вы не сможете заслужить место на небесах.

Бог «принимает» тех, кто верит в Иисуса и Его работу на кресте, а не тех, кто верит в свои собственные добрые дела любви к Богу и любви к людям.

21 Но ныне, помимо закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки. 22 Эта праведность дается через веру в Иисуса Христа всем верующим. Нет разницы между иудеем и язычником, 23 ибо все согрешили и лишены славы Божией, 24 и все оправдываются даром, по благодати Его, через искупление, совершенное Христом Иисусом. 25 Бог представил Христа как искупительную жертву через пролитие Его крови, чтобы принять ее верой . Он сделал это, чтобы показать свою праведность, потому что в своем терпении он оставил безнаказанными грехи, совершенные заранее, 26 он сделал это, чтобы показать свою праведность в настоящее время, чтобы быть справедливым итот, кто оправдывает тех, кто верит в Иисуса .

27 Где же похвальба? Это исключено. Из-за какого закона? Закон, который требует работает? Нет, из-за закона, который требует веры. 28 Ибо мы утверждаем, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона.

ну это кажется довольно ясным.