Источник для «Каждое слово Раши на вес золота»

Раши необходим для каждого изучения Торы, и его пейруш, несомненно, побудил многих искать секреты еврейского текста. Помнится, я много раз слышал, что после того, как он был написан (во времена, когда еще не было печатного станка), комментарий Раши так ценился, что « каждое его слово стоило золота ».

Мне было интересно, было ли это просто высказывание, чтобы выразить, как мы ценим его комментарий, или в книгах действительно есть выражение, говорящее эти слова. Если более поздний, то где он находится?

На Ми Йодэя есть выражение, говорящее об этом. Какая книга подходит для ответа? Я не понимаю, в чем разница между просто высказыванием и реальным выражением
Подойдет любое место в раввинистической литературе.
Просто поговорка = поговорка, которая не может быть точной в словах, а это значит, что они могут отличаться в том, как люди это говорят. Фактическое выражение = точно слова.
@RenatoGrun Из современных раввинов чаще всего это выражает Р. Меир Мазуз.
Вы ищете только фразу, в которой конкретно говорится, что каждое слово стоит куска золота, или вы ищете любую фразу, которая выражает заветную ценность слов Раши?
@Алекс, первый. Возможно, «кусок золота/золотая монета», как я слышал. Мне кажется, что они могли быть получены из источника.
Весь береши с раши стоит 19,79 доллара. Если предположить, что все это раши, целая книга раши стоит 0,015 унции золота. Кусочек золота за слово должен быть крайне мал. artscroll.com/Books/9780899060262.html
@ClintEastwood О, черт возьми, ты отнесся к этому серьезно . :-P (Зато заставил меня смеяться вслух!)
Вы можете сделать этот вопрос более убедительным, отредактировав как можно больше информации о том, где вы слышали это выражение.
Вы только за это выражение, любой источник, сравнивающий Раши или его сочинения с золотом, любой источник, восхваляющий каждое его слово, или любой источник, восхваляющий его сочинения вообще?
@mevaqesh, мне кажется, что любой источник, сравнивающий Раши или его сочинения с золотом, был бы самым близким, который я ищу.

Ответы (1)

Многочисленные ахаронимы относятся к לשונו הזהב של רש"י; золотые слова (или золотые выражения) Раши. К ним относятся, например, Шаар Ефрем (46), р. Давид Пардо (Михтам Л'Давид до ЯД 32), Хида (Шут Хайим Шааль 2:41), р. Элазар Ландау (от Яд ха-Мелех до Хилхот Сота 1:15), Шут Бен Ямин (41), р. Меир Симха из Двинска во многих местах, таких как Ор Самеах (к Хилхот Сехехита 12:3), Серидей Эш (Маккот 48) и многие другие.

Важно, однако, то, что это выражение используется в отношении других раввинов, таких как Риф (ср. рабби Акива Эйгер к Песахим 30б).

Гораздо существеннее, на мой взгляд, было бы посмотреть различные раввинистические описания комментария Раши, не ограничиваясь теми, что случается сравнивать его с золотом. Будут ли те, кто сравнивает его с драгоценными камнями, например, менее значимыми? Или те, кто на самом деле прямо описывает величие его работы; без метафоры, быть менее значительным?

Одним из таких примеров является комментарий Мейри во введении к его комментарию к Авот, что

וראש לכל החיבורים שנתחברו דרך פירוש הם פי' רש"י ז"ל ואם רבו הלוחמים עליו כלי זיינו עליו ותשובתו מתוך דבריו כולם נכונים למבין אין מעלתו נכרת רק ליחידים כי במלה אחת יכלול לפעמים תירוצים של חבילי קושיות

Во главе всех произведений, составленных как толковые комментарии, стоит комментарий Раши. И хотя его противники многочисленны, он вооружен своим оружием, и его ответы скрыты в его словах - все они соответствуют пониманию. Его величие очевидно только для отдельных людей, потому что одним словом он иногда заключает в себе ответы на множество вопросов. (перевод мой собственный).