Какой самый ранний источник говорит о том, что нужно читать короткую благодарственную молитву, известную как «модех ани», когда встаешь утром?
Сефер Седер Хайом от раввина Моше Бен Махира . Первое издание (Венеция) в году שנ "ט" (1599) ". См. Здесь .
В начале Сефера :
ובקומו מיד מודה אני מלפניך מלך חי וקים שהחזרת בי נשמתי בחמלה רבה אמךנו. ואין צריך לזה נטילת ידים כי אפיל יהיtbre דילת ידים כי אפיל י распространеной דילת ידים כי אפילו יהיו דיו דות אין אפיון שאינו מזכיר שם ולא כיני.
Когда он проснется сразу "моде ани..." Не нужно омовения, даже если его руки испачканы, потому что он (еще) не упомянул Имя (Ашема) или прозвище.
В сноске вы можете прочитать (в другом издании, а не в издании по ссылке):
הוא הראשון שהביא נוסח מtoמודוד אני ъем שישראל נוסח המודה אני ъем מקttyביא נוסח המודה אני ъем מקtבישראל לאמרוסח מודוד אני ъем מקובל בישראל לאמרו בקומו בבוקר, ..., ויש עוד נוסח של מודה אני בסידור רבי עיל נוסח של מודה אני בסידור רבי קאפיל תלמוסח של מודה אני בסידור רבי קאפיל תלמיד בעלtבעל טוב. והוא היה בערך מאתיים שנה אחריו, ולא קבלנו שוסחתו.
Он был первым, кто принес нуссах Моде Ани, который был принят Бне Исраэлем при пробуждении ... другая версия находится в сидуре рабби Капила, ученика Баал Шем Това, который жил примерно через 200 лет после рабби Моше Бен Махира. , а его нуссач не распространенная версия.
Ишай