Учитывая, что женщины заменяют шело асани иша на шеасани кирцоно, есть ли какая-нибудь галаха в отношении того, что еврейский раб сказал бы на шело асани евд? Кроме того, нужно ли, чтобы раб был приобретен и удерживался в соответствии с галахой, чтобы считаться кануном, или еврей, принужденный к рабству неевреями, должен считаться кануном для целей галахи?
(Если вам интересно, это всплыло во время разговора о принудительном труде в концентрационных лагерях во время Холокоста.)
Бейт Йосеф ( OC 46 ) пишет (цитируя Сефер Абудирхам ):
השבוי מברך שלא עשאני עבד שלא תקנו ברכה זו מפני העבדות עצמה, אלא מפני שאין העבד חייב במצות כישראל ואינו ראוי לבא בקהל ופסול לכמה דברים.
One who is captured blesses "SheLo Asani Eved" for [our sages] did not enact this blessing because самой работы, а скорее потому, что раб не обязан выполнять заповеди, как еврей, и не имеет права [жениться] в [еврейской] общине, и в некоторых случаях недействителен.
Из этого мы видим, что рассматриваемая рабыня — это Ева Кена'ани, а не Ева Иври (которая обязана выполнять заповеди, как иудей). Соответственно, евреи в исправительно-трудовых лагерях во время Холокоста (например) все равно должны были произнести это благословение. Эвед Кена'ани, казалось бы, просто пропустил бы благословение.
Когда я поехал в Польшу со своей семинарией, мой Ребеим говорил на эту тему. Евреи во время холокоста задавались вопросом, должны ли они продолжать произносить эту браху, о которой сказал им их раввин: «Еврей никогда не бывает рабом». Нас считают рабами только тогда, когда мы подчиняемся нашей йецер харе. У нас всегда есть возможность служить Всевышнему, легко это или сложно, и это то, чего у нас никогда не отнять. Даже во время Холокоста, когда с евреями физически обращались как с рабами, их выбор служить Всевышнему никогда не отнимался, и поэтому они были свободны, и мы продолжаем оставаться свободными каждый момент, когда служим Всевышнему. Хотя мы можем быть физическими рабами или рабами Всевышнего, тот, кто является рабом Всевышнего, всегда свободен. Ани авдеха бен амасеха питахта лемосейра – Тем, что мы Его слуги и мы'
мевакеш