Источники хасидских взглядов на безбрачие/аскетизм в браке?

Насколько я понимаю, традиционная точка зрения гер-хасидизма заключалась в том, что супружеское безбрачие было хорошей идеей, как только были удовлетворены все репродуктивные потребности.

У меня сложилось впечатление, что Хабад-Любавич никогда не выступал за аскетизм в браке. (Правильно ли это?) Я уверен, что у других хасидских групп есть свои традиционные взгляды.

Можно ли проследить источник этих взглядов? Будь то социологические, исторические, религиозные, «писания и учения Ребе [Великого раввина] такого-то»?

Безбрачие?! Разве это не противоречит требованиям еврейской "большой тройки" к браку?
@ Дэйв, да, не спрашивай меня. Я думаю, они будут утверждать, что если она находится на достаточно высоком духовном уровне, чтобы отказаться от своих прав, то это хорошо для нее. Как писал р. Арон Лихтенштейн, весь этот аскетизм в браке, кажется, не согласуется с Танахом или добрым куском Талмуда. Имейте в виду, что «после удовлетворения репродуктивных потребностей» означало десять детей в герерской хасидской семье 200 лет назад. (Как я слышал от раввина Довида Готлиба, цитирующего Р. Фабиана Шенфельда, шлита. О том, что было , а не о том, что обязательно есть или должно быть .)

Ответы (2)

Ха-Йом Йом на 27-й день Нисана «Дозволенное, когда оно делается для собственного удовольствия, является полным злом, как пишет Альтер Ребе в Тании, глава 7, ибо нам велено: «Освяти себя тем, что тебе дозволено». привносите святость в дозволенные дела, чтобы они служили цели улучшения Торы, заповедей, страха перед Б-гом и хороших качеств характера».

Хабад Хасидус вообще не очень высоко отзывается об удовольствии для себя, но делать что-то Л'Шем Шамаим и побочный эффект тоже удовольствие не плохо, но конечная цель полный биттул (аннулирование) Всевышнему.

У гер-хасидов много детей, но они очень строги в отношениях с мужем и женой. Обычно вне ночи женщины ходят в микву, гер-хасиды в остальное время соблюдают законы Нидда между мужем и женой. Это очень высокий стандарт, который со стороны кажется «за бортом». Эти такано были учреждены Бейс Исроэль в 70-х годах для борьбы с ситра ахра. Независимо от того, подходит вам такой образ жизни или нет, следует отметить, что Гер и сегодня остается одной из крупнейших хасидских групп.

Увлекательно, спасибо. Таким образом, для Гера «харчакос, кроме ночи миквы» можно проследить до Р'Исраэль Альтер в конце 20 века. А как же "безбрачие после 10 детей"? Ему должно быть не менее 90 лет, знаем ли мы, какой ребе это провозгласил?
«Сегодня немцы — одна из крупнейших групп» — политика, принятая в 1970-х годах, не слишком повлияла бы на это. Что более увлекательно, так это то, что более 100 лет назад доминировал Гер, и я думаю, что тогда тоже существовала политика безбрачия.
@Shalom Ger действительно была крупнейшей хасидской группой в довоенной Польше, а после войны почти все хасидские полины были поглощены Ger. Несмотря на то, что стандарты существовали очень хорошо, Бейс Исроэль разработал гораздо больше. Гер очень скрытен и подобные вещи не публикуются. Вы не чувствуете таких идей от хасидуса Сфас Эмеса. Они вполне могут быть такано, которые восходят к Имреи Эмес или дальше.
@mochinrehavim Я слышал, что Александр был самым большим до войны, но все они были убиты нацистами.
@Leitz После гисталка первого Герер Ребе, Чиддушей ха-Рима, хасиды выбрали Сфаса Эмеса, которому, как мне кажется, в то время было 18 лет. Он отказался, и хасиды выбрали Ребе Р'Ханоха из Александра. После его гисталка Сфас Эмес стал Ребе, а хасиды вернулись в Гер. Польское правительство построило вторую железнодорожную ветку из Варшавы в Гер, чтобы иметь возможность перевозить количество хасидов, направляющихся на встречу с Ребе.
Ваша первая цитата хороша, но если она сделана в контексте любви к супругу, большая часть галахической литературы соглашается, что это благо, а не зло.
@SethJ Я не уверен, о чем ты говоришь. Тем не менее, поскольку эти правила не опубликованы, получить о них фактическую информацию будет сложно. Мы предполагаем, что Святой Ребеим Гера сделал это, чтобы возвысить святость, а не навредить. При этом его строгость не для всех, и члены группы будут страдать, если не смогут жить такой жизнью. Прямо сейчас в Израиле гер-хасиды уходят из дереха, и израильские СМИ вовсю пишут об этом.

В книге раввина Шалома Аруша «Сад Эмуна», переведенной раввином Лазером Броди, есть ссылки на безбрачие и на то, как подходить к шалом байису и этому иньяну.

Я не в состоянии подробно изложить позицию рабби Аруша, но достаточно сказать, что он очень критически относится к супружескому безбрачию.
Источники хасидских взглядов на безбрачие/аскетизм в браке?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v