Источники, разрешающие наносить солнцезащитный крем в шаббат?

Поскольку его наносят для предотвращения заболеваний, есть ли признанные галахические авторитеты, которые говорят, что нанесение солнцезащитного крема (крема, НЕ лосьона) является муттаром (разрешено) в Шаббат?

Я считаю, что если ваш солнцезащитный крем также является увлажняющим лосьоном, то я считаю, что вы можете использовать его, так как здоровые люди также используют его. С другой стороны, в Шаббат разрешено принимать витамины, поскольку здоровые люди принимают их для профилактики болезней. Это также должно относиться к солнцезащитному крему даже без увлажняющего крема. Это две причины разрешить это. Есть опасения, что в Шаббат натирают или смазывают собственное тело. Кол тув.
Согласно Шулхан Арух 128:23, это должно быть разрешено, поскольку оно предназначено для защиты, а не для лечения, я имею в виду жидкие спреи, а не крем, который должен быть гарантирован.
Для меня солнцезащитный крем — это защита, и действительно ли он необходим? Вы могли бы защитить себя от солнца, надев одежду или шляпу или оставаясь дома, верно? Итак, если это не нужно в Шаббат, не делает ли это, в некотором смысле, мукца ?
Можно нам сефардский псак по этому поводу, пожалуйста.
@JJ Добро пожаловать в Ми Йодея! Чтобы задать новый вопрос, воспользуйтесь кнопкой «Задать вопрос».

Ответы (1)

Есть два момента, которые необходимо решить:

1) Можно ли наносить крем в шаббат по медицинским показаниям? Смотрите здесь :

Гемара (Шабат 146) пишет, что в мидерабане запрещено размазывать масло, так как это похоже на действие мемараяч, которое запрещено в мидераисе (см. Рамбам, Шаббат 23:11). Р'Рибиа («39 Мелохос», стр. 919) пишет, что это относится к кремам для рук, таким как Nivea и Vaseline и т. д. Однако можно использовать жидкий лосьон для рук (который можно наливать). Рабби д-р Авраам Авраам пишет (Нишмат Авраам 1 OC 328:22b), что и рабби Шломо Залман Ауэрбах (цитируется в Shemiras Shabbos Kehilchasa 33:n58), и рабби Элиэзер Вальденберг (Циц Элиэзер 7:30:2) считали, что в то время как Равномерное нанесение мази на кожу запрещено мидеораиза, это только в том случае, если она остается на поверхности. Однако можно втирать крем в кожу, если он правильно впитался (см. Даас Тора 328:26; Минхас Ицхак 7:20). Как нельзя принимать лекарства в Шаббат, это не относится к лечебным кремам, хотя лежачий больной (холех шеин бо саканах) может втирать такой крем. То же самое относится и к маленьким детям. Для кремов, которые не впитываются, можно отжимать крем (с обратной стороны ложки и т. д.) при условии, что крем не втирается. Излишки мази разрешается втирать.

2) Является ли солнцезащитный крем медицинской причиной? Смотрите здесь :

Нельзя оправдать использование солнцезащитного крема из-за острой медицинской необходимости, если необходимость возникает из-за желания позагорать. Разрешается распылять жидкий солнцезащитный крем (Орхот Шаббат 17:20). Это не считается лекарством, потому что его цель не в укреплении тела, а в защите от внешних повреждений (см. Шулхан Арух, ОС 328:27, что позволяет закрывать заживающую рану повязкой).

Солнцезащитный крем вообще не лекарство. Его ставят абсолютно здоровые люди! Нечего оправдывать.
@DoubleAA Я не уверен в этом. IIRC некоторые носей кейлим в SA в начале OC 328 говорят, что מאכל בריא недостаточно, чтобы разрешить что-то, имеющее лечебную ценность.
@Shokhet Что вы подразумеваете под «лекарственной ценностью»? Это ничего не лечит.
Источники, разрешающие наносить солнцезащитный крем в шаббат?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v