По словам Иосифа Флавия:
Иезекииль также предсказал в Вавилоне, какие бедствия грядут на народ, и, услышав о них, послал отчеты о них в Иерусалим. Но Седекия не поверил их пророчествам по следующей причине: два пророка согласились друг с другом в том, что они говорили, как и во всем другом, что город должен быть взят, а сам Седекия должен быть взят в плен; но Иезекииль не согласился с [Иеремией] и сказал, что Седекия не должен видеть Вавилон, в то время как Иеремия сказал ему, что царь Вавилона увезет его туда в узах . — Иудейские древности , 10.106 (перевод Уильяма Уистона, 1737 г.).
Я хотел выяснить, в чем Иезекииль не согласен с Иеремией. Проход вроде бы такой:
Скажи: «Я для вас знамение: как Я сделал, так будет и с ними». Они пойдут в изгнание, в плен». И князь, который среди них, в сумерках поднимет свой багаж на плечо и выйдет. Они прокопают стену, чтобы вывести его через нее. Он закроет лицо свое, чтобы не видеть земли глазами своими. И раскину на него сеть Мою, и он попадется в силки Мои. И Я приведу его в Вавилон, землю Халдейскую, но он не увидит ее и там умрет . — Иезекииль 12:11-13 ( ESV )
Это правда, что Иезекииль сказал, что Седекия не увидит Вавилон, но из 2 - й Царств 25:7 и Иеремии 52:11 ясно , что причина, по которой он не увидит Вавилон, заключается в том, что Навуходоносор II выколол ему глаза. При чтении Иезекииля ситуация немного запутана, но кажется ясным, что он пророчествует о том, что Седекии придет плохой конец в Вавилоне. Кажется, нет никакого противоречия с Иеремией вообще.
Возможно, Иосиф Флавий неправильно истолковал Иезекииля или у него был доступ к копии текста, в которой не было ясного предсказания, что Седекия будет взят в плен? Есть ли какое-то другое место, где Иезекииль не соглашался с Иеремией более явно?
Иосиф Флавий, кажется, имеет в виду этот отрывок из Иеремии, в котором говорится, что Седекия будет взят в Вавилон:
«Так говорит Господь, Бог Израилев: пойди и говори Седекии, царю Иудейскому, и скажи ему: так говорит Господь: вот, Я отдаю город сей в руку царя Вавилонского, и он сожжет это с огнем. Ты не убежишь из его рук, но обязательно будешь схвачен и предан в его руки. Ты увидишь царя Вавилонского с глазу на глаз и поговоришь с ним лицом к лицу. И ты пойдешь в Вавилон. '— Иеремия 34:2-3 ( ESV )
Седекия решил, что его не возьмут в Вавилон, потому что Иеремия сказал, что не увидит Вавилона. По его мнению , пророки расходились во мнениях. Подразумевается, что Седекия отказался поверить Иеремии, потому что Иезекииль пророчествовал, что Седекия никогда не увидит Вавилон (он понятия не имел, что его глаза будут выколоты). Таким образом, Седекия усомнился в слове Божьем, сказанном через Иеремию на основании пророчества Иезекииля (считая их противоречащими/противоречивыми), только чтобы узнать, что оба пророчествовали правильно.
Иезекииль и Иеремия дополняют друг друга. Оба они говорят о разрушении Иерусалима, завоевании Вавилона и изгнании народа. В повествовании Седекия (см. Иер 39 или 4 Царств 25 или Ее 52) приводится к Навуходоносору в Ривлу после попытки убежать. Иеремия даже сказал Седекии, что он не избежит руки Вавилона (Иер 38:18), подразумевая, что если он попытается убежать, это не сработает. Он должен был поговорить с Навуходоносором лицом к лицу в Ривле (Иер 34:2), и после того, как его сыновья были убиты, а знать убиты на его глазах, Седекии выкололи глаза. Затем его приковывают и отправляют в Вавилон. Итак, он отправился в Вавилон, но так и не увидел его (Иез. 12:11-13). Он прожил свою жизнь в Вавилоне и больше никогда не возвращался в Иерусалим.
Сообщество