Согласно моим исследованиям, в Новом Завете Иисуса называют Сыном Божьим примерно 40 раз. Общаясь с мусульманами, они обычно возражают против божественности Христа и Троицы в том, что Коран говорит, что у Бога нет сына.
О ПОСЛЕДОВАТЕЛИ Евангелия! Не переходите границы [истины] в своих религиозных убеждениях и не говорите о Боге ничего, кроме правды. Христос Иисус, сын Марии, был не чем иным, как Божьим Апостолом — [исполнением] Его обетования, которое Он передал Марии, — и душой, созданной Им. Итак, верьте в Бога и Его апостолов и не говорите: «[Бог есть] троица». Откажитесь [от этого утверждения] ради вашего же блага. Бог есть только Один Бог; совершенно далек Он во славе Своей от того, чтобы иметь сына: Ему принадлежит все, что на небесах, и все, что на земле; и никто так не достоин доверия, как Бог. - 4:171
Очевидно, христиане никогда исторически не учили, что Иисус является физическим потомком Отца и Марии. Тем не менее, это первая реакция, которую я всегда получаю, когда обсуждаю природу Иисуса с мусульманами. Есть ли какой-нибудь способ понять, что использовали извиняющиеся христиане, общавшиеся с ранними мусульманами? Я понимаю, что термин «ранние мусульмане» может быть не совсем точным, поскольку у Мухаммеда не было большого количества последователей, когда он общался с христианами и евреями в этом районе, но сейчас я думаю, что можно использовать этот ярлык.
Пожалуйста, добавьте другие подходящие теги, если вы думаете о них.
Джеймс Уайт обсуждает это в книге «Что нужно знать каждому христианину о Коране» . Вот соответствующая цитата с некоторым акцентом:
Один ранний источник, «Танвир аль-Микбас мин Тафсир ибн Аббаса», напрямую связывает встречу с наджранскими христианами с текстом суры 4:
Затем Аллах открыл о христианах-несторианах из Наджрана, которые утверждали, что Иисус был сыном Аллаха и что Иисус и Господь являются партнерами, говоря: (О люди Писания! Не преувеличивайте) не будьте крайними (в своей религии) для это неправильный путь (не произносить ничего об Аллахе, кроме Истины. Мессия, Иисус, сын Марии, был только посланником Аллаха, и Его слово, которое Он передал Марии), и через Его слово он стал сотворенным существом, (и дух от Него) и по Его повелению Иисус стал сыном без отца. (Так верьте в Аллаха и Его посланников) все посланники, включая Иисуса, (и не говорите «Трое») сын, отец и жена. (Перестаньте!) предъявлять такие претензии и покайтесь ((это) лучше для вас!), чем такие претензии. (Аллах — только Один Бог) без сына или партнера. (Далеко от Его Трансцендентного Величия, что у него будет сын. Ему принадлежит все, что на небесах, и все, что на земле) — Его слуги. (А Аллаха достаточно как Защитника) как Господа всех сотворенных существ, и Он свидетель того, что Он говорит об Иисусе.
Глава 4
(Полная копия этого мусульманского источника доступна здесь ).
Этот мусульманский источник утверждает, что Иисус не является потомком Бога-Отца и Марии, с чем согласятся христиане, и что утверждение, что Бог есть Троица («Три»), состоящая из Отца, Сына, является ошибкой. (Иисус) и жена (Мария) — что является искажением христианского учения о Троице (это часть аргумента Уайта о том, что Коран не знает христианского понимания тринитарного Бога и что, следовательно, Коран не богодухновен). Аналогичный аргумент с использованием того же мусульманского источника можно найти здесь .
Другая интересная информация из этого мусульманского источника заключается в том, что христианские учения были переданы мусульманам наджранскими христианами , которые придерживались несторианства . Поскольку несторианство неортодоксально и утверждает, что Иисус имеет отдельные божественную и человеческую природу, возможно, что мусульмане поняли несторианских христиан как утверждающих, что человеческая природа Иисуса была потомком Бога-Отца и Марии.
Уайт также упоминает христиан Наджран чуть позже в своей книге (выделение добавлено):
Самая ранняя биография жизни Мухаммеда, написанная Ибн Исхаком, содержит отрывок, который не только демонстрирует примитивность такого понимания коранического учения о «трех», но и делает поразительное заявление. Возвращаясь к депутации из Наджрана, мы читаем:
Они были христианами по византийскому обряду, хотя и расходились между собой в некоторых пунктах, говоря, что Он есть Бог; и Он сын Божий; и Он есть третье лицо Троицы, которая является учением христианства.Они утверждают, что он Бог, потому что он воскрешал мертвых, исцелял больных и объявлял невидимое; и сделать глиняных птиц и потом подышать в них, чтобы они улетели; и все это было по повелению Всемогущего Бога: «Сделаем его знамением для людей». Они утверждают, что он сын Божий, поскольку говорят, что у него не было известного отца; и он говорил в колыбели, и это то, чего никогда не делал ни один ребенок Адама. Они утверждают, что он третий из трех, потому что Бог говорит: Мы сделали, Мы повелели, Мы сотворили и Мы постановили, и они говорят: Если бы Он был один, то сказал бы: Я сделал, Я сотворил, и так далее, но Он есть Он, Иисус и Мария. Относительно всех этих утверждений сошел Коран.
Ибн Исхак пишет, что христиане верят, что Троица — это «Он, Иисус и Мария», как и многие другие источники...
Глава 4
Из этого мусульманского источника следует, что христиане не пришли к единому мнению относительно природы Иисуса и Троицы, и что мусульмане понимали их как утверждающих, что Иисус был третьим лицом Троицы (с Отцом и Марией в качестве двух других) .
Уайт упоминает в сносках, что встреча мусульман с наджранскими христианами традиционно датируется 632 годом нашей эры.
ВнГатРК456