В Числах 21:9 сказано:
Итак, Моисей сделал медного змея и посадил его на шест, чтобы, если змея ужалила кого-нибудь, он, глядя на медного змея, жил. [СЕТЬ]
Откуда Моисей мог взять бронзу, чтобы превратить ее в змея, когда он водил иудеев по пустыне? Было ли какое-либо информированное обсуждение по этому вопросу?
(Относительно) небольшое количество бронзы, необходимое для изготовления этого змея/змея (или נְחַשׁ נְחֹשֶׁת nĕḥaš nĕḥōšet ) в истории из Числа 21:4-9 , 1 , даже если он был таким же большим, как монумент на горе Нево в Иордании, ...
... все равно было бы довольно мало по сравнению с количеством бронзы (не говоря уже о серебре и золоте), необходимой для изготовления посуды, необходимой для Скинии, как указано в Исходе 25-30, с ее многочисленными застежками ( Исход 26:11 ), колонны ( Исх 26:37 ), бронзовое покрытие жертвенника ( Исх 27:2 ), горшки и сковороды ( Исх 27:3 ) и «морская» или бронзовая умывальница ( Исх 30:18 ).
Так откуда взялся весь этот металл? Один из возможных ответов можно найти в мотиве «ограбления египтян». 2 В Книге Исход он встречается в трех отрывках, дважды в ожидании и один раз в исполнении:
Исх 3:21 Я дарую народу этому благоволение в глазах египтян ; и будет так, что когда вы пойдете, вы не пойдете с пустыми руками. 22 каждая женщина пусть выпросит у соседки своей и у живущей в доме ее вещей серебряных и вещей золотых и одежд; и возложишь их на своих сыновей и дочерей. Так вы ограбите египтян.
Исх 11 : 2 «Скажи же вслух народа, чтобы каждый мужчина выпрашивал у ближнего своего и каждая женщина у ближней своей вещей серебряных и вещей золотых». 3а Господь дал народу благоволение в глазах Египтян.
Исх 12:35 Сыны Израилевы сделали по слову Моисея, потому что просили у Египтян вещей серебряных и вещей золотых и одежд; 36 и Господь даровал народу благоволение в глазах Египтян, так что они исполнили просьбу их. Так они ограбили египтян.
Однако в списке добычи, взятой у египтян, нет «бронзы» (или меди), а в списке «золота, серебра, одежды» (как оказалось, той самой добычи, которую Ахан предпринял с таким катастрофическим эффектом в Иисусе Навине 7 ). :21 ), по-видимому, имеет отношение к обогащению общины по выходе из Египта, а не к выделению (непосредственно) ресурсов для убранства скинии.
С другой стороны, ресурсы скинии действительно поступают из даров людей:
Исх 25 : 2 скажи сынам Израилевым, чтобы они собрали для Меня дань; от каждого человека, чье сердце трогает его, вы должны поднять Мой вклад. 3 Вот дар, который ты должен собрать с них: золото, серебро и медь ...
Исх 35 : 4 И сказал Моисей всему обществу сынов Израилевых, говоря: вот что повелел Господь, говоря: 5 берите из среды себя подношение Господу; кто усерден, пусть принесет как дар Господень: золото, серебро и медь ...»
Таким образом, просьбы и дары «бронзы/меди» для скинии от израильтян подразумевают, что металл уже находится в их собственном владении. Однако непосредственный контекст Числа 21:9 — эпизод со «змеем», который вызвал интерес ОП, — не изображает Моисея, выпрашивающего металл для этой цели. Также возможно (см. исследования в примечании 1 ниже), что бронзовый змей был довольно маленьким (но достаточно большим, чтобы его можно было увидеть?, Числа 21:8), так что многого и не требовалось.
Также остается возможным, что доступ к меди был осуществлен в пути . Комментарии к книге Чисел в последние годы обращают внимание на медные рудники в долине Тимна к северу от Акабы как на еще один возможный источник металла в этой связи. 3
Таким образом , библейского рассказчика не интересует, произошло ли оно от египтян, или уже было во владении израильтян, или получено на Синае. Однако любой из этих трех вариантов может быть интересен любознательному современному читателю.
Ноты
Хотя неясно, будут ли у кочевников средства для добычи, выплавки и ковки металлов, достаточные для нужд, упомянутых в Исходе и Числах, израильтяне могли получить доступ к таким технологиям и материалам через своих мадианских и кенийских родственников, которые жили поблизости. Обе группы были известны своими навыками горного дела и металлообработки.
Сказано, что мидийцы северо-западной Аравы были потомками Авраама через его жену Катуру (Бытие 25:1–2), и именно в течение 40 лет Моисей пас пастырем своего тестя Иофора, «священника Мадиам», что Моисей встретил ЯХВЕ у горы Хорив (Исх.3:1). Когда Моисей вернулся на гору с освобожденными израильтянами, Иофор встретил их, принес праздничную жертву и дал совет Моисею и старейшинам (Исх.18). Если Иофор — это тот самый тесть, о котором упоминается в Судей 1:16, его также называли Кенеем, который считался подплеменем мадианитян. Кенеи путешествовали с израильтянами через пустыню в Ханаан, где их ценили за более высокие художественные навыки; позже они были поглощены коленом Иуды.
Археологические данные подтверждают участие мадианцев в передовой добыче и производстве меди в сотрудничестве с египтянами и амаликитянами в Тимне к северу от залива Акаба в период, когда мог произойти исход. Мадианцы продолжили свою деятельность после отступления египтян в середине 12 века до н. э., и они также превратили бывший храм Хатхор в шатровое святилище в пустыне, раскопанное в прошлом веке и найденное заполненным мадианитянской керамикой и металлическими украшениями. Рядом был найден медный змей с позолоченной головой, часто упоминаемый как напоминающий змея, описанного в Числах 21:6-9.[4] Долина Тимна в настоящее время является израильским заповедником и образовательным парком, в котором находится копия библейской скинии в натуральную величину.
Ноты:
Египетские медные рудники работали на полную мощность, а бронзовые изделия существовали в изобилии. Если в соответствии с повелением Бога люди разграбили Египет (оправданно, потому что это был плод их рабского труда), весьма вероятно, что у них было много бронзы, чтобы использовать ее для изготовления змея.
Я бы сказал, что, вероятно, библейские писатели упустили из виду бронзу / медь, взятые израильтянами, когда они покидали Египет. Их цель могла заключаться в том, чтобы показать грабеж более ценных товаров.
Дэвид Х
Дэвид
Did they just have one word for copper and bronze?
- Да, נְחֹשֶׁת = nĕḥōšet обычно обозначается либо «медью», либо «бронзой»: см. Brown-Driver-Briggs (стр. 638, нижний правый столбец и далее). Напротив, более поздний HALOT дает только «медно-оловянный сплав, бронзу». Дополнительную информацию о металле (не семантике) см. в недавней публикации: Э. Бен-Йосеф и др . , « Новая хронологическая структура производства меди железного века в Тимне (Израиль) » [PDF] Бюллетень Американских школ восточных исследований 367 ( 2012): 31-71.Дэвид Х
Дэвид