Как белое меньшинство в Южной Африке видело свое положение во времена апартеида?

Как белое меньшинство в Южной Африке видело свое положение во времена апартеида, скажем, в 1970 году? Например, как их СМИ объясняли недовольство ситуацией, международными санкциями и другими проблемами в стране, связанными с апартеидом, недовольством чернокожих и цветных? Как руководители государства планировали дальнейшее сохранение режима белого правления, на что надеялись?

Спрашиваю здесь, потому что все источники по этому вопросу, которые я видел, выглядят слишком идеологически ангажированными.

Vtc как основная историческая информация в свободном доступе.
Чтобы ответить на такой вопрос, можно либо взять интервью у людей, живших в ЮАР в 70-е годы, либо внимательно прочитать мемуары. На symposium-magazine.com/… есть аннотированный список мемуарной литературы , который может быть вам полезен в качестве отправной точки. (Есть и третий способ — изучение литературы того периода, но он гораздо более косвенный и расплывчатый. Поскольку мы имеем дело с недавним периодом и доступны мемуары, я бы не очень рекомендовал этот третий подход в данном случае) .

Ответы (1)

Я очень рад угодить. Я вырос в Южной Африке, где африкаанс был моим вторым языком. До десяти лет ходил в школу африкаанс. Провел начало семидесятых в группе активистов против апартеида вокруг Ричарда Тернера в Дурбане — много лет пытался написать книгу об этом периоде. (Он был убит в 1978 году — его обычно упоминают в одном ряду с Бико.) Я знал довольно многих причастных к этому людей, в том числе близких к Манделе. С тех пор одержимо следил за политикой там. Средства массовой информации (у меня сохранилась вырезка тех лет) действительно важная отправная точка для этих вещей. Подумайте: «Международный коммунизм всех нас похоронит». «Приспособься или умри» (П. У. Бота, в знаменитой речи где-то семидесятых-восьмидесятых). Подумайте: что произойдет, если вы экспортируете маккартизм в Африку?

Спрашивай.