Как долго длилось служение Иисуса?

Я всегда слышал, снова и снова, в церкви и в других местах, что служение Иисуса на Земле длилось всего три года. Тем не менее, не похоже, что есть много подтверждающих библейских свидетельств для этого, или, по крайней мере, прямых свидетельств. Нигде не говорится о точном периоде времени, когда происходили события в Евангелии.

Есть ли в Новом Завете доказательства того, что мы можем восстановить, как долго служил Иисус? Если нет, то откуда берется трехлетняя цифра?

У меня нет подробностей, но я думаю, что можно определить, возможно, три разных раза, когда Иисус праздновал Пасху. Если бы Его служение не началось на Песах, то оно было бы ближе к 2,5 годам, может быть, даже к трем.
@Narnian Я почти упомянул об этом в своем вопросе. Иоанн упоминает 3 пасхи, вы правы, но это минимум 2 максимум? поскольку могла быть одна или несколько Пасх, просто не упомянутых.
У меня недостаточно высокая репутация, чтобы ответить на этот вопрос. Ваш вопрос превосходен. Большинство ответов, данных до сих пор, зависят от используемых библейских переводов, что оставляет вопрос о том, насколько сильно человеческие традиции перевешивают Истину.
@clairestreb Неправильно. У вас достаточно репутации, чтобы ответить на этот вопрос.
Я думаю, что если кто-то хочет принять Библию как Слово Божье, то он также должен принять точность Божьих пророков и пророчеств. В 9-й главе Даниила это ясно изложено...»27 И Он утвердит завет со многими на одну седмину, а в середине седмины прекратит жертвы и приношения». Чтобы принять это пророчество как истину, все, что нужно сделать, это понять значение системы жертвоприношений (на что она указывает?). Очевидно, что жертва больше не была нужна, когда Мессия был убит. Служение Иисуса было предсказано на 3,5 года.

Ответы (6)

Ученые, которые пытались синхронизировать гармонию Евангелий, похоже, указывают, что Иисус поднимался в Иерусалим в трех разных случаях. Отсюда и выросла традиция, что его служение длилось три года.

Однако, кроме этой вставки, нет ничего, что указывало бы на то, как долго на самом деле длилось его земное служение. Таким образом, вероятно, лучше всего сказать, что его служение длилось не менее трех лет.

Опять же, после прочтения Марка, продолжающего говорить «и он сразу пошел», у вас сложилось впечатление, что это было всего несколько дней :). Но в целом кажется, что разное появление Иисуса в Иерусалиме придает вес как минимум трем годам.

Да, согласен насчет Марка, именно чтение Марка и вызвало вопрос.
Это зависит от используемого библейского перевода. Например, у большинства есть только одна Пасха по Марку, а служение Иисуса длится всего около года. Другие переводы обращаются к другим книгам, таким как Евангелие от Иоанна, и говорят, что было две Пасхи (поэтому все еще немногим больше года) или три Пасхи, но те, в которых есть три Пасхи, сомнительны, поскольку они говорят, что Иисус и огромная толпа игнорировали идущих на Иерусалим на Пасху, что было неслыханно, так что с этими переводами что-то не так.

Я понимаю, что существуют некоторые разногласия по поводу того, сколько лет было Иисусу и как долго длилось Его земное служение, но, как говорится в вашем вопросе, большинство ученых считают, что Он начал примерно в 30 лет и продолжался 3-3,5 года , основываясь на связывание упомянутых событий с другими установленными историческими датами.

Из http://www.ucg.org/jesus-christ/bible-and-archaeology-jesus-christs-early-ministry/

Археологи обычно датируют начало служения Христа 27 годом нашей эры. «Начало публичного служения Иисуса, — пишет профессор археологии Джон Макрей, — датируется синхронизмами [хронологическим расположением событий и людей] в Евангелии от Луки (3). :1-2). Дата 27 г. н.э. кажется вероятной... Даты, упомянутые Лукой, довольно хорошо установлены...» (Археология и Новый Завет, 1997, стр. 160).

Тем не менее, я не был бы догматичен в отношении возраста или количества лет. Писание не является ясным, и здесь есть место для ошибки, что приводит к нескольким другим толкованиям, поэтому, возможно, лучше будет ответить «мы не знаем, но вот почему мы думаем ...»

"Я бы не был догматиком в отношении возраста или количества лет" хорошо сказано!
  1. На 15-м году правления Тиберия (с 28 августа по 29 августа н.э.) Иоанн Креститель начал свое общественное служение (лето 28 года н.э.).
  2. В то время Иисусу было «около тридцати лет», что было бы точно верным, если бы Иисус родился в 3 г. до н.э. (Луки 3:23) а. Евангелие от Иоанна описывает три Пасхи во время служения Иисуса. Первый, когда Иисусу было 30,5 лет (Иоанна 2:13), второй, когда Ему был 31,5 года (Иоанна 6:4), и Его последний, когда Его арестовали и убили. (Иоанна 13:1) Итак, мы видим, что Его служение продолжалось около 2,5 лет, и Он умер в возрасте 32,5 лет.
Можете ли вы добавить несколько ссылок для этого? Большинство людей думают, что он умер в 33 году нашей эры. Если это так, и если он родился в 5-6 годах до нашей эры (опять же наиболее распространенная оценка), то ему было бы около 38-39 лет, когда он умер.
Добро пожаловать на сайт. Мы рады, что вы решили принять участие. Это хороший ответ, но я думаю, вам нужен источник для первого пункта, который показывает, когда правил Тиберий. Нажмите « Изменить» , чтобы добавить это. См. «О чем этот сайт» и «Чем этот сайт отличается» для дальнейшего использования. Я надеюсь увидеть вас снова в ближайшее время.
Как описано в моем собственном ответе, источником для пункта 1 является Луки 3: 1, но это не способствует логике этого ответа, который не использует никакой информации о дате распятия. Часть о Луки 3:23 также кажется неуместной, поскольку догадки о возрасте Иисуса ничего не добавляют к логике. Отбрасывая логически нерелевантные части, этот ответ на самом деле просто говорит, что Иоанн описывает три Пасхи, поэтому должно было быть три года. Но это шаткий метод по причинам, изложенным в моем собственном ответе.

Пшеница созревает в мае , предполагая, что это был май, когда ученики собирали колосья вскоре после начала общественной миссии Иисуса ( Марка 2:23 ). Согласно этому свидетельству, Иисус начал свою общественную миссию примерно во время Пасхи, и, конечно же, его распятие произошло во время Пасхи. Мы можем узнать период публичного служения Иисуса, если нам известно количество ежегодных празднований Пасхи, которые происходили в этот период.

Существует общее мнение, что в Евангелии от Иоанна ежегодное празднование Пасхи упоминается как минимум в трех отдельных случаях. Первое из них (Иоанна 2:13 ) согласуется с событием, упомянутым в Марка 2:23. Затем в Иоанна 6:4 говорится о второй Пасхе, во время которой Иисус не отправился в Иерусалим, как это произошло во время насыщения пяти тысяч человек. Третья Пасха ( Иоанна 11:55 ) отмечает последний вход Иисуса в Иерусалим. Возможная четвертая Пасха упоминается в Иоанна 4:54 , где Иисус возвращается из Иудеи в Галилею. Это означает, что его служение длилось от двух до трех лет.

Хотя Иоанн относит насыщение пяти тысяч ко времени Пасхи, в синоптических евангелиях об этом не упоминается. Более того, в Евангелии от Марка история насыщения пяти тысяч, рассказанная в Марка 6:32-44, по-видимому, происходит незадолго до того, как Иисус начинает свой последний путь в Иерусалим, и не может быть двух Пасх в один и тот же год. Краткость синоптических повествований, особенно в Евангелии от Марка, и отсутствие какого-либо путешествия в Иерусалим до последней судьбоносной поездки предполагает, что миссия Иисуса длилась около года, но параллель между Иоанна 6:4 и Марка 6:32- 44 делает по крайней мере возможным, что публичная миссия могла длиться всего два года.

Википедия говорит:

В трех синоптических евангелиях говорится только об одной пасхе во время его служения, в то время как в Евангелии от Иоанна говорится о трех пасхах, что предполагает период около трех лет. Однако синоптические евангелия не требуют служения, которое длилось всего один год.

Паула Фредриксен в «Историческом Иисусе, сцене в храме и Евангелии от Иоанна», опубликованной в книге « Иоанн, Иисус и история », том 2, стр. 250, говорит, что у Матфея, Марка и Луки подразумеваемый период составляет около один год, а у Иоанна путешествие в Иерусалим требует периода более двух лет.

Основная проблема здесь в том, что мы не понимаем, что каждый год бывает 2 Пасхи. Первый — в 1-й месяц, а 2-й — через месяц (Чис. 9:11) для тех, кто был осквернен или вышел из страны и не мог участвовать в 1-й Пасхе. Итак, когда мы видим, что Иисус находится в Галилея во время Пасхи (Ин 6:4), мы знаем, что это вторая Пасха, потому что не посещение 1-й Пасхи, если возможно, не будет исполнением закона (Чис. 9:13). Так что вполне возможно примирить Иоанна с синоптиками в течение одного года служения.
Этот ответ и комментарий @Messianic114 не указывают на то, что они оба сильно зависят от того, какой перевод Библии используется. В некоторых переводах разделы выделены курсивом или в скобках, чтобы указать, что текст был добавлен за пределы исходных рукописей или перемещен в другую хронологию. Если вы игнорируете эти разделы, Иоанна 6:4, например, не существует.

Согласно Католической энциклопедии Нового Адвента, служение Иешуа длилось около года. См. труды ранних отцов Церкви Климента Александрийского, Тертуллиана, Оригена и Лактанция. Именно Евсевий в 4 веке предложил продолжительность 3 1/2 года, пытаясь согласовать ее со своей интерпретацией видения пророка Даниила в Главе 9:20-27 .

См. «Хронологию жизни Иисуса Христа», раздел «Относительная хронология», раздел «Общественная жизнь Иисуса: ее продолжительность» .

Было бы лучше, если бы вы могли ссылаться на ресурсы и добавлять цитаты.
Новый Адвент не говорит этого. В разделе, на который вы ссылаетесь, говорится: «Это показывает, что общественная жизнь Иисуса должна была длиться более четырех пасх, так что она должна была длиться три года и несколько месяцев». В нем действительно говорится, что некоторые ученые придерживаются «крайнего мнения» о том, что его служение длилось всего один год.

Луки 3:1 датирует начало миссии Иоанна Крестителя 28 или 29 годом нашей эры. В Евангелиях также говорится, что последний ужин был пасхальным седером, и что Иисус умер до захода солнца в пятницу. Это делает лучших кандидатов на дату распятия 30 и 33 годами н.э. (Хамфрис и Уоддингтон, «Датировка распятия», Nature, 1983. doi:10.1038/306743a0). По этим причинам большинство ученых в наши дни, похоже, согласны с тем, что продолжительность служения Иисуса была либо очень короткой (около года), либо около трех лет.

Не существует надежного способа определить, какая из этих возможностей верна.

Хотя Иоанн, по-видимому, выделяет в этот период три Пасхи (2:13, 6:4 и 13:1), это шаткое основание, чтобы исключить возможность годичного служения, поскольку Евангелия — это литературные произведения и часто упорядочиваются по темам, а не по хронологии. Иоанна, в частности, интересует теология, а не история или даже повествование. Последовательность событий в Евангелии от Иоанна сильно отличается от того, что дают синоптики (нападение на храм, Иоанна 2:13, произошло раньше , чем остальная часть служения). Геза Вермес на самом деле утверждает на том же основании, что служение Иисуса длилось меньше года, поскольку Иисус был обязан совершать три паломничества в храм каждый год, а Марк описывает только одно паломничество на одну Пасху. (Вермес, Подлинное евангелие Иисуса, 2003 г., издание Penguin в мягкой обложке, стр. 371.) Иоанна 6:4 такжеприсутствует не во всех манускриптах , что позволяет предположить, что дополнительные детали в его рассказе о хлебах и рыбах (восхождение в горы, пасхальный пир) являются украшениями, добавленными спустя много времени после свершившегося факта, чтобы теологизировать чудо и усилить ауру духовность.

Пророчество Дэниэлса довольно ясно указывает на продолжительность служения Иисуса. 3,5 года... Даниил 9:27 27 Он поставит завет со многими за одни семь. В середине «семерки» он положит конец жертве и приношению. И поставит в храме мерзость запустения, доколе не изольется на него конец, который определен».
@Adam: Возможно, вы захотите написать это как ответ. Не похоже, что это имеет много общего с моим ответом в частности.
Привет, Бен, это во многом связано с твоим ответом, поскольку твой ответ полностью игнорирует очень конкретное библейское пророчество, в котором очень конкретно указывается точная продолжительность служения Иисуса. Я также нахожу необычным, что кто-то может много цитировать из Нового Завета, а затем говорить о пасхе (ветхозаветный ритуал) и при этом не добавлять ни одного места Писания Ветхого Завета в подтверждение того, что очевидно является неопределенным заключением... и оно неопределенно, потому что он игнорирует Даниила 9. Я не могу понять, как кто-то может быть не уверен в этом.