Как Евангелие от Марка отмечает последние часы жизни Иисуса

В Евангелии от Марка часто используются хиастические и параллельные структуры, и, по-видимому, в главах 14 и 15 есть важная структура, отмечающая временные интервалы в 24 часа от Тайной вечери до погребения Иисуса Иосифом Аримафейским.

Как эти временные интервалы определены в Mark ?

Это действительно интересно, но я думаю, что лучше было бы в библейской герменевтике ...
@curiousdannii Я рад, что его перенесли, если кто-то захочет это сделать. Причина, по которой я спросил/ответил на него о христианстве, заключалась в том, что я упомянул 8 X 3 часа в ответе на другой вопрос на этом сайте, а затем подумал, что рано или поздно кто-нибудь попросит меня объяснить это. Поэтому я подготовил этот вопрос и ответ на случай, если читатель на этом сайте попросит подробностей, которые я даю здесь.

Ответы (1)

Джон Шелби Спонг довольно кратко описывает эту структуру в книге «Иисус для нерелигиозных» , стр. 101–104. Он говорит, что Марк организовал первое повествование о смерти Иисуса в виде двадцатичетырехчасового цикла, четко разделенного на восемь трехчасовых сегментов. Краткое изложение объяснения епископа Спонга следующее:

  • Марк начал рассказ «когда настал вечер» ( Марка 14:17 ). В этом древнем мире это означало бы, когда солнце садится в 6 часов вечера. [Древние делили световой день ровно на 12 часов переменной длины вместо переменного количества часов фиксированной длины.]
  • Марк знал, что пасхальная трапеза длится три часа и заканчивается пением гимна. Поэтому в конце своего отрывка он отметил: «И когда они запели гимн, они пошли на гору Елеонскую» (14:26). Было, очевидно, около 9 часов вечера.
  • Затем Марк отправляет Иисуса и учеников в Гефсиманский сад, где его ближайшие ученики, Петр, Иаков и Иоанн, не могли бодрствовать. «Не могли бы вы понаблюдать один час?» (14:77) — спросил Иисус. Процесс повторился еще два раза. Ученики не могли бодрствовать ни один, ни два, ни три часа. Была уже полночь.
  • Затем, ровно в полночь, последовал акт предательства, самый темный поступок в истории человечества.
  • Иисуса повели на суд перед первосвященником и другими старшими священниками и старейшинами. Затем они сочли его достойным смерти на основании его мессианских притязаний. Было 3 часа ночи
  • Дозор ночи между 3 и 6 утра назывался петушиным криком. Теперь Марк вставил свой отчет о троекратном отречении Петра от Иисуса (14:66-72), по одному разу в час, пока не пропоет петух, отмечая конец этой фазы ночи. Было 6 утра
  • «Как только настало утро» ( 15:1 ), то есть в 6 часов утра, первосвященники, книжники и старейшины повели Иисуса на суд к Понтию Пилату.
  • Марк сказал своим читателям: «Был третий час» или 9 утра, «когда распяли Его» (15:25).
  • Когда «пришел час шестой» (15:33) – 12 часов дня – тьма покрыла всю землю на 3 часа, в это время Иисус сказал: «Боже Мой, Боже Мой, почему Ты оставил Меня?» (15:34).
  • Иисуса похоронили в последний период с 15 до 18 часов, до захода солнца и начала субботы.
Я не вижу в тексте Марка указаний на то, что троекратное опровержение было «раз в час», а также на то, что суд длился 3 часа. И я думаю, что ваше заявление о периоде времени с 3 до 6 утра, называемом "петушиным криком", нуждается в поддержке.
@MattGutting Суд над священниками заканчивается в Марка 14:68, «и петушиный экипаж», что означает конец 3-й стражи. См. agapebiblestudy.com/charts/jewishtimedivision.htm и перейдите к заголовку внизу страницы «НОЧНОЙ ДОЗОР В 1 ВЕКЕ н. э.». Звук трубы, известный как петушиный крик, сигнализировал об окончании 3-й и начале 4-й стражи. Это символизирует то, что мы слышали в Марка 14:68. Так что от ареста до окончания суда прошло три часа.
@MattGutting Spong считает, что опровержения Питера занимают по 1 часу каждое, и, как указано в моем ответе, я резюмировал его слова, но, как и вы, я нахожу эту деталь неясной, если только разгадка снова не в крике петуха. Однако важно то, что отречения занимали четвертую стражу от «крика петухов» (см. выше) до утра, когда запоют петухи. Это дает нам 3 часа, необходимые Марку для его литературного образца.