Как информация о текущем месяце и дне распространялась среди горожан средневековой Европы?

Каким образом текущие месяц и день были распространены среди горожан средневековой Европы?

Я совершенно уверен, что личных календарей тогда не было... но я могу ошибаться...

Если бы у них был общий календарь... где он хранился и как информация о дате попадала к людям из этого места?

Я думаю, что это была не газетная бумага... поскольку Старейшие газеты имеют самую старую европейскую газету, начавшуюся в 1605 году...

Это может быть Avvisi , предшественник европейских газет... но они существовали только с 1500-х годов... и в основном для Италии...

Нужно ли было ежедневно распространять эту информацию? Или достаточно просто объявлений о фестивалях и религиозных днях/праздниках? Смотрите это .
По крайней мере, по церковным праздникам по святым узнают.
@Rajib Ну, для того, что я хочу, достаточно нескольких месяцев ... но это также должно работать для маленького городка ...
Крестьяне были неграмотны и не умели считать, поэтому я сомневаюсь, что календарь с пронумерованными днями имел бы для них большое значение. Например, если бы они знали свой день рождения, они, вероятно, знали бы его как «Я родился в день Святой Анны» или что-то в этом роде.
@BenCrowell Хм... что, если я сделаю это позже... как викторианский, но все же маленький город? Значит, у них есть личные календари?
Я согласен с Беном Кроуэллом в том, что календарные даты не имели бы значения. Повседневная жизнь была достаточно структурирована рыночными днями, субботами, праздниками и святыми днями, чтобы у большинства людей было структурированное ощущение течения времени, но «структурированное» способом, подходящим для доиндустриальной культуры. (Кроме того, священники, вероятно, знали бы дату.)
Я не знаю о структуре в Европе, но на Индийском субконтиненте даже в деревнях были глашатаи, чтобы объявлять о событиях. Поэтому я бы сделал вывод, что то же самое может относиться и к Европе. Кроме того, сами месяцы не важны, но, возможно, праздник в этом месяце. Фермеры, конечно, хорошо знали времена года.
Забавно, как современные домоседы думают, что люди в 1300 году были глупее, чем они есть на самом деле; как будто они какие-то пещерные люди или что-то в этом роде.
@TylerDurden: Тупой и неграмотный - две разные вещи.
@BenCrowell ваш комментарий ясно указывает на то, что вы думаете, что они были слишком глупы, чтобы знать, какое сейчас время года, потому что они были неграмотны (которыми были многие, но далеко не все).
@jwenting: Незнание даты в календаре отличается от незнания времени года. В моем комментарии говорилось, что «крестьяне были неграмотны и не умели считать», и я думаю, что это совершенно верно в средневековом контексте. Грамотным классом было духовенство.

Ответы (6)

По большей части церковные и небесные события.

В частности, и середину лета, и середину зимы, и равноденствия было легко обнаружить, и они были важными событиями, по крайней мере, в более холодном климате Европы. Одна из проблем с этим подходом заключалась в том, что юлианский календарь, который использовался почти повсеместно в средние века, к 1500-м годам серьезно рассинхронизировался с временами года (примерно на 15 дней).

Церковь была естественным механизмом для объявления воскресенья (или пятницы или субботы, в зависимости от того), а также для распространения новостей о предстоящих праздниках.

Также не стоит недооценивать силу сетей. Если одна деревня потеряла представление о том, какой сегодня день недели (скажем, из-за того, что была занята стихийным бедствием), она легко повторно синхронизировалась с соседними деревнями. Или, если они не могли соединиться ни с кем другим, то точный день и месяц, возможно, не имели большого значения.

Между прочим, не все части средневекового мира изначально соглашались с месяцем и днем, хотя это произошло в основном после того, как церковь заменила юлианский календарь григорианским. Рим изменился в 1500-х годах, но остальная Европа изменилась в разное время в течение следующих 400 или около того лет. Россия не менялась до 1917 года, и православная церковь до сих пор не изменилась (именно поэтому русское Рождество приходится на другой день).

«Церковь была естественным механизмом объявления воскресенья». Не могли бы вы предоставить механизм для этого объявления? И несколько ссылок, пожалуйста?
Механизмом было бы расписание воскресной службы. Почти все должны были придерживаться этого расписания, и оно было объявлено звоном церковных колоколов и т. д. Извините, никаких ссылок, только общий здравый смысл.
@Rajib Вот довольно хорошая иллюстрация рассматриваемого механизма: hostyn.cz/ima/jubileum/P1170667.JPG
Верно. Был аналогичный механизм для иудеев и субботы и мусульман и пятницы. Евреи до сих пор придерживаются своего лунно-солнечного календаря (думаю, это официальный календарь Государства Израиль), а мусульмане до сих пор придерживаются своего лунного календаря.

Этот вопрос очень расплывчатый, но я предполагаю, что вы спрашиваете о Средневековье в Западной Европе, хотя нет никаких причин, по которым это не должно быть о Византии, исламе, Индии, Китае или любой другой средневековой цивилизации. Но давайте придерживаться Западной Европы.

В западно-христианском мире (а также в Византии) универсальной системой учета времени был юлианский календарь. Вы спросили именно о «горожанах». В отличие от других ответивших на этот вопрос, я не убежден, что большинство населения средневековых европейских городов было неграмотным. Но грамотные они или нет, нет оснований сомневаться в том, что они знали, какая дата по юлианскому календарю. Торговцам (например) нужно было это знать. Но и в сельской местности людям нужно было знать дату, чтобы сажать урожай в нужное время года. Календари являются неотъемлемой частью популярной культуры во всех цивилизациях. И это не имеет никакого отношения к газетам.

Хорошо выглядящие данные об уровне грамотности здесь: ourworldindata.org/data/education-knowledge/literacy .
Вы заметите, что грамотность не превышала 50%, и то только в Великобритании и Нидерландах до середины 17 века.
Я, конечно, говорил о "городах". Но я хочу сказать, что грамотность не имеет ничего общего с осознанием того, какая сейчас дата.
Да, все мы, современные люди, видим в голове календари с рядами цифр, но наши предки, менее грамотные, вероятно, имели более кинестетическое восприятие даты, особенно праздника или священного дня, с религиозными ритуалами и, в некоторых случаях, с особой едой. , музыка и развлечения.

Конечно, легко следить за днями недели.

Воскресенье понедельник вторник среда четверг пятница суббота.

Воскресенье понедельник вторник среда четверг пятница суббота.

Воскресенье понедельник вторник среда четверг пятница суббота.

Воскресенье понедельник вторник среда четверг пятница суббота.

А если кто-то забывал день недели, ему напомнят, когда в следующее воскресенье прозвенят церковные колокола.

Деревенские жители часто были крепостными, у которых были обязанности работать на своего господина столько-то дней в неделю или столько-то дней в месяц. Так что, естественно, они старались следить за временем, поэтому агенты лорда не заставляли их работать на него два раза в месяц.

И бывают праздничные дни. Каждый день в году имеет один или несколько праздников святых. А самые важные праздники отмечались мессами и ритуалами. Например, Сретение 2 февраля.

Многие или большинство городов средневековой Западной Европы были резиденциями епископов епархий. Во многих или в большинстве городов средневековой Западной Европы были епископские соборы, соборные школы, епископские дворцы и т. д. и т. д. И часто в городе или рядом с ним был один или несколько монастырей.

Одной из задач средневекового епископа было следить за тем, чтобы церковные праздники отмечались в нужное время, особенно такие переносные праздники, как Пасха. Требовались сложные расчеты, чтобы определить, в какой день Пасхи следует праздновать каждый год.

Таким образом, в штаб-квартире большинства епископов были люди, которые следили за датой.

Многие средневековые мастера и их подчиненные изготавливали множество одинаковых изделий и выставляли их на продажу. Но некоторые сделали бы много нестандартных продуктов по заказу своих клиентов. Таким образом, им часто приходилось следить за тем, чтобы их заказы были выполнены до каких-либо крайних сроков и/или были ли они оплачены в согласованную дату.

Ростовщики и банкиры, а также люди, которым они давали ссуды, должны были следить за датой, чтобы быть уверенными, что они заплатили и/или получили деньги вовремя.

Многие объекты недвижимости в городе или комнаты в зданиях сдавались в аренду, и арендаторы и домовладельцы должны были следить за сроками уплаты арендной платы.

Поэтому многим горожанам приходилось следить за датой, и, несомненно, они находили способы это делать.

Так что, возможно, в некоторых церквях, ратушах или конторах ростовщиков были наружные доски объявлений с датой, вывешиваемой каждый день для тех, кто умел читать.

в позднем средневековье на многих башнях ратуши были установлены механические часы. У них часто были не просто циферблаты, а сложные механические дисплеи. Так что, возможно, они иногда отображали дату.

Дата (в соответствии с литургическим годом ) будет объявляться на каждой мессе в католических районах на протяжении всей средневековой эпохи в Европе. Таким образом, у всех будет хорошее общее представление о датах. Здесь есть красивая картинка литургического календаря (использовавшегося священниками в 1200-х годах) . В Католической энциклопедии есть длинная статья по истории христианского календаря .

Чтобы дать представление о том, насколько хорошо календарь был «прибит» даже довольно рано, вот список дат (и событий) из английского литургического календаря 700-х годов (около 702 г. н.э.). Все эти даты должны были быть объявлены горожанам.

JANUARY

1 Circumcision 
3 St. Genevieve of Paris 
6 Epiphany 
13 St. Hilary 
14 St. Felix of Nola 
17 St. Anthony, Hermit 
18 St. Peter's Chair at Rome and the Assumption of Holy Mary 
20 St. Sebastian
21 St. Agnes (Virgin) 
24 St. Babilas, Bishop and Martyr 
25 Conversion of St. Paul at Damascus 
29 St. Valerius, Bishop, and St. Lucy (Virgin) at Treves

FEBRUARY

1 St. Denis, St. Polycarp and St. Brigid (Virgin) 
2 St. Symeon, Patriarch 
5 St. Agatha 
6 St. Amandus 
16 St. Juliana 
22 The Chair of Peter at Antioch

MARCH

1 Donatus 
7 Perpetua and Felicitas 
12 St. Gregory at Rome 
17 St. Patrick, Bishop in Ireland 
20 St. Cuthbert, Bishop 
21 St. Benedict, Abbot 
25 The Lord was crucified and St. James the brother of Our Lord 
27 The Resurrection of Our Lord

APRIL

4 St. Ambrose 
22 Philip, Apostle

MAY

1 St. Philip, Apostle 
5 The Ascension of the Lord 
7 The Invention of the Holy Cross 
11 Pancratius, Martyr 
14 Earliest date for Pentecost 
31 St. Maximinius at Treves

JUNE

2 Erasmus, Martyr 
8 Barnabas, Apostle 
9 St. Columkill 
22 James the son of Alpheus 
24 Nativity of John the Baptist 
29 Sts. Peter and Paul at Rome

JULY

15 St. James of Nisibis 
26 St. James, Apostle, Brother of John 
26 St. Symeon, Monk in Syria 
29 St. Lupus

AUGUST

1 The Machabees, seven brothers with their mother 
5 St. Oswald, King 
6 St. Syxtus, Bishop 
10 St. Laurence, Deacon 
13 Hippolitus, Martyr 
16 (Sic) [erasure] St. Mary 
25 St. Bartholomew, Apostle 
28 Augustine and Faustinus, Bishops 
29 Martyrdom of St. John the Baptist 
31 St. Paulinus, Bishop at Trier

SEPTEMBER

7 Sergius, Pope at Rome 
9 (Sic) Nativity of St. Mary at Jerusalem 
13 Cornelius and Cyprian 
15 St. Euphemia, Martyr 
19 Januarius. Martyr 
21 Matthew, Apostle 
22 Passion of St. Maurice 
24 Conception of St. John the Baptist 
27 Cosmas and Damian at Jerusalem 
29 St. Michael, Archangel

OCTOBER

1 Remedius and Germanus 
4 Sts. Heuwald and Hewald, Martyrs 
14 Paulinus, Bishop in Canterbury 
18 Luke, Evangelist 
28 Simon and Jude, Apostles 
31 St. Quintinus, Martyr

NOVEMBER

10 St. Leo, Pope 
11 St. Martin, Bishop at Tours 
22 St. Cecilia 
23 Clement at Rome 
24 Crisogonus 
30 St. Andrew, Apostle
DECEMBER

10 St. Eulalia and seventy-five others 
20 St. Ignatius, Bishop and Martyr 
21 St. Thomas, Apostle in India 
25 Nativity of Our Lord Jesus Christ 
26 St. Stephen, Martyr 
27 John, Apostle, and James, his brother 
28 The Innocents 
31 St. Silvester, Bishop

Крестьяне жили с набором прав и обязанностей перед своими феодалами и церковью. Дюжина гусей на мартини, три дня работы по ремонту дорог весной, регулярные церковные службы...

Им пришлось бы это отслеживать, даже если бы они не использовали названия месяцев и нумерацию дней в месяце.

Я не понимаю, как это отвечает на вопрос.
Обычно они знали день недели и предстоящие религиозные праздники, поскольку они отмечали время, когда наступали обязательства. Если один житель не был уверен, сегодня пятница или суббота, он мог спросить у остальных. Будет ли необходимость «распространять» информацию, если какое-то невероятное событие не заставит всех забыть?
Вопрос был на самом деле о "горожанах", а не "сельчанах".

Часословы были популярной формой поклонения в Средние века. Хотя это и не совсем личный планировщик, большинство из них содержат календарь, представленный в графическом формате. Страницы календаря содержали работы месяца и иллюстрации людей, наслаждающихся сезонными видами деятельности (на этом изображении можно увидеть людей, катающихся на коньках по замерзшей реке). Многие страницы календаря также включали астрологические изображения, которые связывали бы дату со звездами реального мира (вроде).

Страницы календаря на январь, Часы Иоанны Кастильской, Брюгге, между 1496 и 1506 годами, дополнительный 18852 год, ff. 1в-2введите описание изображения здесь