Википедия говорит, что Наама, жена Соломона, была аммонитянкой. Это мама Реабима. Царь Иудеи.
Руфь — моавитянка. Это один из предков Давида.
Итак, у евреев есть запрет жениться на иностранках. Более того, некоторые народы, такие как аммонитяне и моавитяне (в отличие, скажем, от китайцев?), кажутся сверхзапрещенными в том смысле, что Ашем специально запретил их.
Второзаконие 23:4 говорит
Аммонитянин и моавитянин не должны входить в собрание Господне; даже до десятого рода никто из них не войдет в собрание Господне вовеки
Итак, у нас есть моавитянка, Руфь. У нас есть Наама Аммонитянка. Они не только присоединяются к собранию Всевышнего. Они стали королем и королевой.
Даже в США, это не основано на расизме, прошло довольно много времени, прежде чем темнокожий парень смог стать судьей Верховного суда, и это до сих пор вызывает бурю негодования. Тем не менее, кажется, что нет никаких проблем с потомками моавитян и аммонитян, получивших верховное место в Израиле.
Так что за история?
Тора использует мужскую форму для слов, и мудрецы экстраполировали отсюда, что мужчины-амониты и моавитяне запрещены в собрании, а женщины - нет.
На странице Хабада « Спросите раввина» говорится , что указ был издан против мужчин, потому что они не пошли встречать евреев едой и питьем. (См. Деварим 23:5.) От женщин этого не ожидалось, поэтому против них не было издано указа. (Евамот 76б)
Тора использует мужскую форму для слов «амонитяне» и «моавитяне», и мудрецы экстраполировали отсюда, что мужчинам-амонитянам и моавитянам запрещено входить [жениться] в общину, а женщинам — нет; таким образом, Руфь была законным новообращенным в линии Давида.
Согласно устному закону, против мужчин был издан указ за то, что они не пошли встречать евреев с едой и питьем. (Деварим 23:5.) Этого не ожидалось от женщин, поэтому против них не было издано указа. (Евамот 77а)
На самом деле, весь аргумент в Евамот 77а основан на вопросе Ангела к Аврааму: «Где Сарра?» (Зачем Ангелу нужно было знать, где находится Сарра? Миссия Ангела была с Авраамом, а не с Саррой.) Женщины не несут ответственности за гостеприимство «вне дома»; вот почему, в конце концов, Лот и его дочери должны были быть спасены от разрушения С'дом в'Геморра - с тех пор, как Руфь Моавитянка прошла через Лота.
пользователь4951
Сцимонстр
пользователь6591
Сцимонстр
саббахиллель
пользователь6591