Это вопрос к людям, которые верят в творение.
Серьезным доказательством эволюции считается научный метод радиоуглеродного датирования. Согласно этому методу, люди не существовали с самого начала сотворения земли (согласно возрасту обнаруженных человеческих скелетов). Однако многие другие виды, подобные обезьянам, существовали до человека, и был обнаружен вид, чей скелет выглядит частично обезьяньим, а частично человеческим, который также существовал до человека. Люди начали появляться примерно в то же время, когда этот вид, казалось, вымер. Разве это не доказательство эволюции? Или хотя бы доказательство того, что креационизма не существует? (Поскольку согласно Библии люди и животные были созданы в течение 7 дней.)
Как христиане-креационисты обычно относятся к этим утверждениям?
Откровенно говоря, на этот счет существует несколько точек зрения. На ваш вопрос нет единого ответа.
Полный ответ на этот вопрос был бы слишком большим для этого форума, но если вас действительно интересует, как креационисты молодой Земли объясняют эти вещи, вы можете рассмотреть хороший ресурс: http://www.icr.org (Институт для креационных исследований)
У них также есть статьи, которые объясняют теории разрыва и дневного возраста, но они абсолютно придерживаются точки зрения креационистов молодой Земли.
Что касается скелетов частично человека/частично обезьяны, лагеря креационистов как молодой, так и старой Земли с радостью указывают на несколько примеров «человеческих предков», которые оказались ошибочной идентификацией или откровенным мошенничеством. (Человек из Небраски, человек с Явы и человек из Пилтдауна приходят мне на ум сразу же). «предкам» следует доверять».
Но опять же, существует целый ряд убеждений, и не все креационисты согласны с каждым конкретным пунктом или примером.
Датировка по углероду-14 действительно дает возраст, несовместимый с буквальной интерпретацией Библии. Тогда вопрос в том, дает ли Carbon-14 достоверные данные.
При датировании по углероду-14 используется довольно много предположений:
Если какое-либо из этих предположений неверно, то даты, которые мы получаем из датирования по углероду-14, будут неточными и совершенно неуместными для обсуждения. Это должен признать любой разумный человек. В этом случае ответственность ложится на тех, кто принимает все предположения за истину без доказательств.
Как оказалось, есть свидетельства того, что скорость распада не всегда была постоянной, а также есть свидетельства того, что соотношение C-14/C-12 все еще не находится в равновесии. Так что, если это так, даты по углероду-14 следует признать неприемлемыми в суде в качестве доказательства.
Трудности усугубляются тем фактом, что при использовании нескольких методов датирования одного и того же образца получаются совершенно разные результаты. Например, если тест на углерод-14 дает дату 50 000 лет, но тест на уран-свинец дает 100 000 лет, а тест на калий-аргон дает 200 000 лет, часто возникает вопрос, какой из них является точным. Тем не менее, почему мы должны говорить, что какие-либо из них точны с такой крайней непоследовательностью? Даже если дата в 100 000 лет совпадает с ожидаемой, это не означает, что она верна. Если бы все методы датирования последовательно давали результаты в пределах 1-3% друг от друга, это было бы важно, но это совсем не так.
Если бы профессор дал образец своим студентам на сегодняшний день, и он использовал бы один метод, а каждый из студентов использовал бы другой метод, профессор поставил бы каждому из них «F» за задание, потому что они будут сильно отличаться от результат получил сам профессор.
Таким образом, креационисты просто отвечают на свидетельство об углероде-14, требуя доказательства того, что все используемые предположения на самом деле верны, и мы также просим объяснить, почему несколько методов датирования так сильно расходятся друг с другом.
Затем мы, вероятно, укажем на некоторые из многих свидетельств креационизма, такие как уменьшение магнитного поля Земли, уход Луны, присутствие метеоритов, продолжающееся вращение Земли, 2-й закон термодинамики... и еще миллион другие вещи. В любом обсуждении таких вещей и эволюционист, и креационист должны разделять свое время на защиту и представление доказательств. Слишком часто креационисты вынуждены опровергать только так называемые доказательства эволюции, а эволюционисту никогда не приходится ничего отвечать.
Итак, вот как креационист ответил бы на такое свидетельство.
На протяжении всей истории христианство боролось с наукой. В конечном счете, есть только три возможных решения, к которым мы можем прийти, чтобы примирить факты с убеждениями:
Переоценить и попытаться изменить факты (или установить новые факты, основанные на убеждениях)
Переоценить и попытаться изменить убеждение (или установить новые убеждения, основанные на фактах)
Не пытайтесь примирить факты и существующие убеждения
Эти три направления привели к трем отдельным доктринам:
Идея о том, что Бог создавал землю в течение миллионов лет. Это попытка примирить новейшее понимание науки с ясной доктриной креационизма.
(Что касается конкретно эволюции, то Теистическая Эволюция , также известная как эволюционное творение, представляет собой доктрину, возникшую из веры в эволюцию.)
Идея о том, что Библия полностью точна и что лучшая интерпретация текста говорит о том, что Земле около 6000-12000 лет.
Эта система верований предполагает, что самые популярные выводы науки в чем-то ошибочны, и пытается пролить больше света на этот вопрос либо путем поиска новых доказательств, либо путем повторного изучения существующей науки и выдвижения различных возможностей, которые дискредитируют используемые методы или предпосылки.
Непримирение
Некоторые протестантские деноминации (от южных баптистов до квакеров) просто не пытаются примирить эти различия. Они говорят, что Бог создал Вселенную и что наука изучает Вселенную, но они не пытаются примирить эти два понятия. Эти точки зрения в основном оставляют верующих деноминации открытыми для вынесения собственных суждений (что обычно соответствует YEC или OEC выше).
Когда меняется наука, обычно меняется и христианство. Иногда христиане не пытаются примирить разницу между наукой и религией. Иногда они делают. Когда они это делают, они заканчивают тем, что либо противостоят своим первоначальным убеждениям, либо противостоят научной системе.
В конечном счете то, как эволюция (и все другие научные теории) согласуется с христианством, зависит от доктрины, которой вы твердо придерживаетесь.
Я думаю, что лучший способ для христианина-креациониста ответить на утверждения об эволюции — это сделать шаг назад и изучить более широкое утверждение о том, возможна ли эволюция. Я верю, что христианин-креационист может занять высокие моральные и научные позиции, используя научный метод, чтобы уменьшить научные претензии эволюции.
Я считаю, что книга Стивена К. Мейера « Подпись в клетке » является отличным ресурсом и справочным материалом. Мейерс приводит ряд простых примеров (мошенник за рулеткой, слова, составленные из плиток «Эрудит», кодовый замок), а также несколько более сложных примеров (например, вероятность того, что молекула мутирует в полезную аминогруппу). кислоты, учитывая, что над этой единственной проблемой работает вся вселенная).
Мейерс приходит к выводу, что Разумный замысел — лучшая гипотеза, которая соответствует данным, и использует научное мышление, чтобы подорвать самые корни эволюции.
В качестве средства массовой информации (весёлого и доступного) возьмите напрокат или покажите фильм « Изгнанные: разведка запрещена » . Он делает некоторые из тех же выводов и имеет некоторые острые моменты в интервью с эволюционистами, когда они говорят нелепые вещи (например, жизнь развилась на поверхности кристаллов). Судя по редакции, вдумчивый скептик сказал бы, что эволюционист сам в это не верит.
Что касается острого вопроса о углеродном датировании, я бы указал на кембрийский взрыв и отметил, сколько форм жизни появилось в этот период. Я бы спросил эволюциониста, какой эволюционный механизм мог быть причиной этого взрыва форм жизни. Они, вероятно, ответят: «прерывистое равновесие» или какой-то вариант, описанный Стивеном Гулдом. Затем обратитесь к главе 19 книги Мейера («Соус для гуся»), где он вежливо, твердо и полностью отвергает идеи Гулда.
Калеб
Марк Гравелл
Вагеры
Юрген А. Эрхард
DJClayworth
Ричард
Брюс Олдерман
Брюс Олдерман
Дэвид Стрэттон
Калеб