Как Мадхвачарья интерпретирует шлоку Бхагавад-гиты 18.66?

Шри Мадхвачарья написал очень краткий комментарий

18.66।।धर्मत्यागः फलत्यागः। कथमन्यथा युद्धविधिः।यस्तु कर्मफलत्यागी स त्यागीत्यभिधीयते [18।11] इति चोक्तम्। дхарматйага фалатьяга. катхам анйатА йиддхавидхих. йасту кармафалатйаги са тйаги ити абхидхийате (Гита 18/11). эти ча уктам.

Значение: отказ от дхармы означает отказ от плодов/результатов. Иначе как [можно говорить] о приемах в бою? Тот, кто отказывается от плодов кармы, есть настоящий тьяги, как говорит Гита (18/11). И это сказано.

Ссылка: https://www.gitasupersite.iitk.ac.in/srimad?language=dv&field_chapter_value=18&field_nsutra_value=66&scmad=1&choose=1

ОБНОВЛЯТЬ

Согласно другому веб-сайту, комментарий Маддхвы к шлоке

Здесь Господь Кришна раскрывает суть всего знания. Самое сокровенное из всех знаний, которое является сокровенным. Сарва-дхарма паритйагья означает отказ от всех представлений о том, что человек думает или представляет себе как религиозность. Это не означает отказа от праведности, ибо праведность ко всем дживам или воплощенным существам всегда настроена и находится в гармонии с Верховным Господом. Конечная цель всех религиозных и духовных концепций — общение с Верховным Господом Кришной. Чтобы достичь этого, нужно сначала осознать свою атму или бессмертную душу в эфирном сердце. Предавшись и приняв исключительное прибежище лишь в Нем одном, Верховный Господь благословляет человека, и по Его милости Он Сам совершит это для Своего преданного.

Ссылка: https://www.bhagavad-gita.us/bhagavad-gita-18-66/

Однако лично я бы выбрал первый, так как считаю этот сайт наиболее аутентичным, и он дает оригинальные комментарии на санскрите.

Согласно PDF-файлу всего комментария, доступному на https://sreenivasaraos.com/tag/gita-according-to-madhva/ , ясно, что МАДХВА НАПИСАЛ ПЕРВЫЙ. Я также добавляю то, что написано в «Татпарья-нирная» комментария, как образ.